Navigace mnoha zvyky a tradicemi v Zambii se může zdát ohromující pro návštěvníka, který poprvé navštívil. Pokud plánujete výlet a chcete se ujistit, že jste plně obeznámeni se všemi etiketami věcí, podívejte se na našeho průvodce potřebnými informacemi o dokonalých informacích zasvěcených.
Jména
Jména jsou v Zambii velmi důležitá. Děti jsou obvykle pojmenovány po významných členech rodiny, nebo v případech, kdy se dítě narodí po dvojčatách, obvykle se v kmeni Bemba ze severní Zambie nazývají „Chola“. V kmeni Tumbuka z východní Zambie existují různá jména pro dvojčata - Pashani a Mpyela (přežívající dvojčata), Mulimba, Goli (první z dvojčat), Fulata (druhá z dvojčat), Tombi (dlouho očekávaná holčička). V kmeni Tonga z jižní Zambie se dítě, které se narodí po všech dívkách nebo všech chlapcích, nazývá Mutinta. Někdy jsou děti pojmenovány podle událostí, kdy se dítě narodí. Například v Luvale je „Kahilu“ jméno dané dítěti, jehož rodiče dítě dříve ztratili. Z kulturního hlediska se mají pokusit o další, a když ho mají, nazývá se Kahilu, což znamená „ten, kdo se vrátil“.
Věno
Cena věna nebo nevěsty v Zambii se nazývá „lobola“. Jedná se o předsmyslnou praxi, kdy je ženich požádán, aby zaplatil odměnu za odměnu rodině své zamýšlené manželky, aby ji dobře vychovala. Tento poplatek je obvykle v peněžní formě v městských městech nebo v hospodářských zvířatech ve venkovských oblastech. Před zahájením procesu musí ženich prohlásit své úmysly oženit se s nevěstou tím, že přinese talíře plné peněz, které se nazývají „nsalamu“ k příbuzným své nevěsty.
V dávných dobách byly krávy podávány jako věno © Kate Sheets / Flickr
Pohřby
Na pohřbech jsou muži a ženy odděleni. Muži sedí před pohřebním domem, zatímco ženy truchlí uvnitř domu po celou dobu pohřbu. Během pohřbu nedochází k žádné segregaci. Ženy jsou povinny nosit během pohřbů a pohřbů „chitenge“ (hadřík vyrobený z bavlny a potištěný obrázky nebo ozdobami).
Nikdy neodmítá jídlo
Když je někdo v domě a nabídl jídlo, je hrubé říci ne, i když už bylo jídlo před návštěvou snědeno. Rovněž je považováno za hrubé neskončit jídlo. Protože většina tradičních jídel v Zambii se podává formou bufetu, měl by návštěvník vybrat pouze jídlo, které je schopen dokončit.
Svatba formou bufetu
Muž, který se chystá oženit, je ošetřen před svatebním bufetem ženskými příbuznými jeho budoucí manželky. Obřad se nazývá „icilanga mulilo“, který pochází z kmene Bemba v severní Zambii, a přímo se překládá, aby „ukázal oheň“, což poukazuje na skutečnost, že většina připravovaných jídel se provádí na uhlí nebo palivovém dříví místo na sporáku. Předváděcí bufet se skládá z tradičních jídel, které může ženich očekávat, že budou podávány v jeho manželském domě. Jídlo se vaří v domě příbuzných nevěsty, potom se přenáší do domu příbuzného ženicha, obvykle doprovázeného tradičními bubeníky a zpěváky.
Kovové venkovní grily používané k vaření tradičních jídel podávané na předváděcím obřadu v Zambii Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Kuchyňské párty
Kuchyňský večírek je předbělá bílá svatební oslava, kde její příbuzné a kamarádky nevěsty jí pomáhají při zahájení kuchyně tím, že darují předměty pro domácnost a předkládají jim je. Oslava začíná nevěstou zakrytou od hlavy až k patě v chitenge, zatímco je doprovázena příbuznými žen. Může ji odhalit pouze její ženich nebo jeho příbuzní, kteří ho doprovodili na akci. Kuchyňská párty je také příležitostí pro nevěstu, aby získala radu od svých ženských příbuzných o tom, co lze očekávat v jejím manželském domě a jak se chovat.
Nevěsta na své tradiční předváděcí akci zvané „Kuchyňská párty“ Linda Mulenga Nsunge / © TCT
Pouze muži mají povoleno jíst konkrétní kousky masa
Větší a specifické kousky masa byly tradičně vyhrazeny pro muže v rodině, protože byli jedinými živiteli rodiny. Například, bylo to tabu sloužit člověku na zadním konci kuře, ale mohl mu být podáván prsa nebo palička. V moderní době se to změnilo, ale v některých případech může být stále pozorováno.
Puberta
Kmeny ze severozápadní provincie Zambie, jako je Kaonde, Luvale, Lunda, Ndembu, Luvale, Chokwe, Mbunda a Luchazi, praktikují „mukandu“, což je okamžik, kdy chlapci, kteří dosáhnou puberty, se na několik měsíců dostanou do ústraní. Jsou obřezáni a učeni, jak se chovat, když jsou manželé. Na konci odloučení se koná obřad, kde chlapci předvádějí tance a setkávají se se svými rodinnými příslušníky. Na začátku puberty se některé dívky učí, jak prodlužovat stydké pysky. V dávných dobách se předpokládalo, že prodloužení stydkých pysků ulehčí ženě, zatímco byla v porodu. V moderní době se používá spíše jako afrodiziakum pro muže, kterého si žena vezme nebo s ním bude mít sexuální vztahy.
Respekt vůči starším
Když pozdravují nebo slouží starším, mladší lidé obvykle klečí. Rovněž je považováno za hrubé mluvit, když mluví starší, pokud není přímo adresováno, a považuje se za hrubé přijímat cokoli levou rukou, i když levou rukou.
Švagrové
V zambijské kultuře musí žena nosit výzvu v přítomnosti svých zeťů, aby prokázala úctu. Očekává se také, že jim bude podávat tradiční zambijské jídlo, a očekává se, že nebude sloužit banánům nebo kuřatům spatchcock.
Tradiční obřady
Zambie patří k jednomu nebo několika přibližně 73 kmenům, z nichž všechny mají jedinečné tradiční obřady. Tyto ceremonie slaví sklizně nebo reenact části kmene historie. Oni jsou drženi po celý rok a jsou zdarma pro všechny Zambie zúčastnit bez ohledu na kmen. Mezi oblíbené obřady patří mimo jiné Kuomboka, N'cwala a Umutomboko.
Královské člun - Kuomboka je slovo v jazyce Lozi; to doslova znamená „dostat se z vody“. V dnešní Zambii se to týká tradičního obřadu, který se koná na konci období dešťů, kdy horní řeka Zambezi zaplavuje pláně západní provincie. Festival slaví přesun Litungu, krále lidí z Lozi, z jeho areálu v Lealui v Barotse Floodplain řeky Zambezi do Limulunga na vyšším terénu. Ceremoniálu předchází těžké bubnování královských bubnů Maoma, které se ozývá kolem královského hlavního města den před Kuombokou a oznamuje událost. Královský státní člun se nazývá Nalikwanda a je malován černobíle, podobně jako zambijský erb. Na člunu je replika obrovského černého slona, jehož uši lze posouvat z vnitřku člunu. Na palubě je také oheň, kouř, ze kterého lidé říkají, že král je živý a dobře. Pro jeho manželku je tu druhá loď. Tenhle má nahoře obrovského egreta skotu (Nalwange). Křídla se pohybují jako uši slona, nahoru a dolů. #africanculture #africa #culture #zambia #tradition #rituals #rites #africanpeople #efritinblack #myafrica #kuomboka #kuomboka
Příspěvek sdílený společností Qora (@ Qora_magazine) 20. ledna 2018 v 22:51 PST
