Západní umělecký svět se začíná zaměřovat na současné africké umělkyně a jejich tvůrčí vyjádření. Tito umělci analyzují složité představy o kráse a ženském těle prostřednictvím různých médií. Zkoumajíc otázky ženskosti, krásy, těla, rasy, pohlaví, podrobení, moci a teritoria, jejich díla se pohybují v širokém spektru současných předmětů.
Resilients Se svolením Joana Choumali
Tyto čtyři ženské africké umělkyně se snaží převzít výzvu zpochybňování své společnosti a toho, jak zapadají do tohoto současného prostředí jako ženy a umělci a jak se vztahují k západnímu světu jako Afričané.
Jejich práce zkoumá diskurs mezi západními ženami a africkými ženami, muži versus ženy, tradicí versus moderností a lokální versus globální. Umělkyně v Africe je ve srovnání se svými mužskými protějšky stále sekundární. Tuto nerovnost dokládá nízký počet žen účastnících se výstav a workshopů.
Tito umělci prolomili bariéru uměleckého světa ovládaného muži a prokázali a oslavovali ženskou uměleckou identitu. Bez úcty analyzují výzvy, kterým čelí současná společnost. Převrátí předsudky a tabu, přivedou nás do jejich intimního života a nebojí se odhalit své a naše nejtemnější obavy.
Platforma ženských umělců v Lagosu propaguje a udržuje africké umělkyně od roku 2008. Jejím cílem je založení neziskové organizace African Artists 'Foundation. Cílem je upozornit na umělkyně a návrhářky žijící a pracující v Africe, objevovat a rozvíjet nové talenty, představení nových uměleckých forem a zdůraznění rozmanitosti žen, které zkoumají způsoby, jak se vyjádřit prostřednictvím vizuálního umění.
Program Platformy umělců je navržen tak, aby pomáhal, povzbuzoval, vyzýval a rozvíjel ženy se zájmem o vizuální umění a poskytoval neomezené příležitosti pro vyjádření jejich perspektiv a reakcí.
Africká umělecká nadace, 54 ulic Raymond Njoku, Ikoyi, Lagos, Nigérie, +234 8097713079
Venuše 1 Bílá Awoulaba s laskavým svolením Joana Choumali
Joana Choumali
Joana Choumali (1974) je nezávislá fotografka se sídlem v Abidjanu. Ve své poslední práci, Awoulaba / taille fine (awoulaba znamená 'královna krásy' v Baule jazyce), Joana zkoumá koncept krásy a tělesné dokonalosti. Co je považováno za dokonalé tělo? Svou fotografickou kompozici zahájila dokumentováním místních výrobců v Pobřeží slonoviny, kteří vyrábějí figuríny s tvarem těla více spojeným s těmi afrických žen. To vše představuje hybridní reprezentace toho, co má být „dokonalá žena“: skutečná a dokonalá, to vše ve stejnou dobu. Výsledný obraz má za následek znepokojující a destabilizující soubor tvarů, symbolů, barev a nápadů.
Africká královna s laskavým svolením Namsa Leuba
Namsa Leuba
Namsa Leuba (b.1982) je napůl guinejský a napůl švýcarský fotograf. Během posledních dvou let se její výzkum zaměřil na africkou identitu západními očima. V sérii Africká královna byla Namsa inspirována africkými ženami. Snaží se překontextualizovat africké prvky pomocí své kamery a přenést je do rámce pro náhodný vkus a estetické volby. Produkuje to, co nazývá „zásahem“ do modelů a do jejich typického afrického oblečení. Snaží se změnit klasické západní vnímání africké kultury. Na každé fotografii Namsa vždy sladí tyto dvě kultury. Když se tyto tradiční objekty v módním a západním kontextu stávají stále vzdálenějšími a neznámejšími, toto dílo osvětluje dvě různé kulturní estetiky prostřednictvím osobní zkušenosti s multikulturním dědictvím a performativním zásahem fotografa.
Africká královna s laskavým svolením Namsa Leuba
Jenevieve Aken
Jenevieve Aken (1989) je nigerijský fotograf; Zaměřuje se na dokumentární fotografie, autoportréty, městské portréty a kulturní a sociální otázky. Maskované ženy (2014) je série autoportrétu, ve které zkoumá roli ženského pohlaví v nigerijské společnosti. Prostřednictvím těchto obrazů představuje osamělý životní styl postavy „femme fatale“. Používání masek a řeč těla vyvolává izolaci žen v nigerijské společnosti, která má omezující a přísně definované role toho, čím by „dokonalá“ žena měla být. Série představuje rostoucí počet nezávislých profesionálních žen v Nigérii, které najednou prosazují svou autonomii a zároveň jsou vyloučeny kulturními normami, které nedovolují nigerijským ženám hrát aktivní roli ve společnosti.
