Čínská rasa směrem k modernizaci přispěla k vytvoření dvou typů strašidelných měst a vesnic. Existují nově vybudovaná města, která se v západních médiích stala ztělesněním chátrajícího čínského stavebního tlaku. A existují staletí staré vesnice, které se staly oběťmi venkovského exodu.
Je ironií, že růst domácí turistiky je spojen s rostoucím zájmem o stará města a staré ulice. Zatímco mnoho starých měst, jako je Fenghuang v provincii Hunan, opevněné město Dali nebo Lijiang v Yunnan, Pingyao v Shanxi nebo vodní města Jiangsu, se stala součástí kánonu povinných turistických destinací v Číně, jiná jsou však ve stavu opuštění, navzdory jejich kulturní a historické hodnotě. V tomto ohledu mají zvláštní zájem tři provincie: Guangdong, ekonomická síla země, Hunan, domovská provincie Mao, velký kormidelník, a Guangxi, provincie známá malebným krajinám řeky Li.
Daqitou | Vesnice generála Zhenga
Přímo uprostřed dvou největších měst v provincii Guangdong, Guangzhou a Foshan, je vesnice Daqitou nastavena v klasickém šachovnicovém uspořádání. Za předchůdci, které dominují geomantickému rybníku, jsou úzké ulice z kamenných desek prázdné. Bydlení jsou v tak hrozném stavu, že návštěva Daqitou se stává strašidelným zážitkem.
Pouze několik nadšenců jižní čínské architektury Lingnan, charakterizované střechami ve tvaru ucha a jemně vyřezávanými miniaturními výjevy na zdech chrámu linie, se pustí do této historické vesnice postavené generálem Qingského námořnictva Zheng Shaozhong na konci 19. století poté, co opustil císařský soud, aby truchlil nad pomíjením matky v jeho rodné provincii Guangdong. Legenda také říká, že císař Dowager Cixi dal generálovi Zhengovi jednorázovou částku peněz, kterou použil při stavbě této vesnice.
S tím starým sousedí nový Daqitou. Se zlepšením kvality života si pro sebe postavili nové betonové a cihlové domy s veškerým komfortem moderního života.
Uvnitř opuštěné vesnice Licha © Gaetan Reuse
Licha | Inspirováno taoistickou filospií
Licha se nachází v blízkosti města Zhaoqing, kde sídlí italský jezuit Matteo Ricci, považovaný za otce sinologie - mezi lety 1582 a 1589. Licha byla založena za vlády císaře Jiadinga (1208–1224) dynastie Song. Většina obyvatel se buď stěhovala do okolních měst a mnoho z nich šlo až do Austrálie. Ve vesnici stále žije jen několik starších lidí. Postarají se o chrámy linií, kam chodí a pálí kadidlo, a explodují žabky penězi poslanými migranty z domova. Přestože je to život bez života, cestující tuto vesnici prozkoumávají. Obklopené kruhovou stěnou probodnutou branami bylo uspořádání Licha inspirováno symbolem Yin a Yang. Proto byl také pojmenován „bagua vesnice“, „vesnice osmi trigramů“. To nám připomíná, že ve starověké Číně přispívaly k urbanismu komplexní filozofie, jako je taoismus.
Vstupte do Daijangpu a podívejte se na opuštěné chrámy linage © Gaetan Reuse
Dajiangpu | Lineage Temples a Ghost Hand of Mao
Zbytkem Dajiangpu je impozantní řada pěti chrámů linie, které se pomalu rozpadají v této kantonské krajině severovýchodně od Guangzhou v městské části Conghua. Z jejich děsivého vzhledu vychází určitá majestátnost. Elektrické sloupy zasazené před každým chrámem nám říkají, že vesničané si pro sebe postavili nové domy v okolí a že pravděpodobně zapomněli na minulost. Uvnitř linií chrámů postavených pro předkové bohoslužby roste příroda a nárokuje si svá práva. Na stěnách chrámu Dajiangpu najdeme duchovní ruku Maa. Slogany sahající až do Kulturní revoluce (1966-1976), období, během něhož byly osvětlovací tyčinky kadidla na počest rodinných předků považovány za politickou kacířství, tvrdí v vybledlé červené barvě. a nasměrujte nás na správnou cestu! “ a „Mao Zedongova myšlenka je mocný červený prapor, pod kterým postupujeme s odhodláním!“.
Yuxian | Vesnice v troskách
Tato vesnice severovýchodního Guangdongu, 45 minut jízdy od Nanxiongu, byla původně založena během dynastie Song, téměř před 1 000 lety, kdy byl císařský úředník jménem Wang Dexian na cestě zpět z Guangzhou do hlavního města přitahován krásou krajina a usadil se v oblasti. V roce 2008 byl Yuxian zařazen mezi „čínské historické vesnice“, které si zaslouží ochrana ze strany národních a provinčních úřadů. Buddhistický mnich renovoval chrám Hualin, ale dva chrámy linie, které jsou zdobeny vzory, vzory a pečlivě vyřezávaným reliéfem basů, které jsou zřídka vidět jinde, jsou v troskách. Většina vesničanů odešla do měst hledat lepší život. Zanechali za sebou své starší rodiče as nimi i malé děti, které nemají fyzickou sílu k udržení vesnice.
Stará žena v vesnici Zhongtian © Gaetan Reuse
Zhongtian | Rozložení období Ming a Qing
Obec Zhongtian byla oficiálně založena v roce 1404 za vlády císaře Yongle z dynastie Ming a během dynastie Čching byla rozšířena. Počítalo přibližně 100 domů z kamene a dřeva, 100 pruhů a 200 studní. Stejně jako Banliang je Zhongtian chválen jako jeden z největších a nejlepších příkladů vesnice z období Ming-Qing, která stále stojí v jižní provincii Hunan. Ve srovnání s Banliangem ve stylu je Zhongtian mnohem menší. Úzké deskové kamenné ulice obou vesnic jsou zoufale pouštní, s výjimkou několika starších lidí. Na druhé straně geomantického rybníka byla postavena nová vesnice z cihel a betonu. Přestože byly všechny domy opuštěné, ve většině z nich se nachází malý oltář s vonnými tyčinkami stále hořícími před orámovaným portrétem zemřelých členů rodiny. Ti, kteří se přestěhovali do nové vesnice, stále ještě ctí své předky ve svém starém domě.
Banliang | Vstupuje do provincie Hunan
Oficiálně založená během raných let dynastie Ming (1368 - 1644), většina z 300 domů Banliangu byla skutečně postavena během dynastie Čching (1644 - 1911). Před touto velkou vesnicí jižní provincie Hunan najdeme tři geomantické rybníky ve tvaru půlměsíce, které jsou doplněny třemi kopci. Další vodítko, že ve starověké Číně platí pravidlo urbanismu nebo geomantie v územním plánování. Většina domů byla pečlivě prozkoumána: malá kovová deska přibitá na dřevěném rámu brány poskytuje informace, jako je éra, kdy byla postavena (Dynastie Ming nebo Qing), oblast, hlavní použité stavební materiály nebo jméno majitelů. Všechny budovy jsou považovány za historické dědictví. Zatímco některé jsou dobře zachovány, některé z nich jsou jen ruiny. Banliang se nacházel jen 45 minut severně od Chenzhou a ztratil více než polovinu svých obyvatel, kteří dali přednost pokušení a zlepšení způsobu života tím, že se přestěhovali do města. Je ironií, že vysokorychlostní vlaky se rozprostírají mezi Guangzhou a Pekingem na vyvýšených betonových sloupech postavených poblíž vesnice. Jejich řvoucí zvuk zaplní vesnici na několik sekund a rychle zmizí, jako Banliang.
Brána do předků chrámu v troskách ve vesnici Yuxian, Guangdong, Čína © Gaetan Reuse
