Vzhledem k nadšení kulturního rozvoje a růstu během rozkvětu Osmanské říše není divu, že určité prvky její historie i nadále inspirují turecké umělce, kuchaře a designéry. Podíváme se na historii osmanského oděvu - od sultánových oděvů po oděvy, které nosí dámy ze dvora - pro krátký pohled na tyto nepříznivé dny.
Během 16. století Osmanská říše dosáhla vrcholu ekonomické a politické moci. Textilní průmysl jako takový byl také svědkem rozmachu, techniky tkaní a kvality tkanin na jejich vrcholu. Sultáni by samozřejmě neměli nic jiného než luxusní kaftany složené z nejdražších tkanin se zlatými nebo postříbřenými nitěmi. Za účelem uspokojení značné poptávky navrhly speciální dílny soudní oděvy a zařízení, někdy dokonce i zadávání objednávek na jiné dílny v Istanbulu a Bursě, aby uspokojily vysokou poptávku.
Ohromující sultánské kaftany (oblékané šalvarem, volné kalhoty) byly vyrobeny z tkanin jako brokát, samet, saténové a hedvábné lampy, taffeta, mohér a kašmír. Mezinárodní vliv také hrál hlavní roli, s různými oděvy objednanými od renomovaných italských tkalcovských center v Benátkách, Janově a Florencii, jakož i diplomatickými dary ze zemí bohatých na textil, jako je Írán, Indie a Čína. Jedním z nejznámějších návrhů z této doby byl motiv Chintamani, který byl složen z vlnité linie se třemi kruhy. Běžné byly i jiné motivy, jako jsou květiny, větve s listy, slunce, měsíc, hvězdy a nekonečný uzel. Sultánova pokrývka hlavy byla také velmi důležitým prvkem osmanské módy, počínaje horasani (vlněný kuželovitý klobouk) a vyvíjející se na mücevveze (válcový klobouk zabalený do jemného muslinu).
Dáma z osmanského soudu / Wikimedia Commons Formální oblečení osmanů / Wikimedia Commons | Sultan Mahmud II / Wikimedia Commons
Pokud jde o ženy náležející do rodiny sultánů, na hlavě se nosil kaşbastı (diadém zdobený kamenem ve středu), který označoval jejich hodnost. V 17. století se vyvinuli ozdobné ozdoby žen, které se stávaly stále ostentativnějšími, s pečlivě vybranými sadami šperků. V 16. století byl také použit fez s tenkým bílým šátkem, který pokrýval celou hlavu a ramena. Ženy na dvoru nosily vnitřní róbu zvanou iç entari s propracovaným pásem zvaným cevberi. Tyto pásy se také staly docela ozdobnými, s připojenými klenotními dýkami nebo vyšívanými peněženkami na klíče. Jako vnější vrstvu měly ženy také kaftany, které byly v zimních měsících potaženy kožešinou, zatímco všechny oděvy byly vyrobeny z převládajících textilií, jako jsou brokát, hedvábí a samet.
Za vlády Ahmeda III. (1703-1730) začaly v oděvu docházet k významným změnám, když se západní vliv zmocnil. Když ženy začaly vstupovat do rekreační veřejné sféry, změnila se i jejich estetika, protože ferace (pláště venku) se staly barevnějšími a zdobenými pozlacenými ověsy a stuhami. Pokrývky hlavy s hřebeny a pokryté tenkým bílým závojem nosily ženy, které také nesly hedvábné slunečníky s drahokamy. Hnutí směrem k westernizaci v šatech během vlády sultána Mahmúda II. V 17. století způsobilo westernizaci vojenského oděvu, zatímco osmanští sultáni začali oblékat jako západní velitelé v tmavě barevných oblecích s vyšívanými okraji a fezem. Do padesátých let 20. století vzrostl zájem žen o evropské zboží a byly zadány objednávky, což vedlo k importu módy, která drasticky změnila osmanský styl.
