"Všechny ženy společně by měly nechat květiny padnout na hrobku Aphra Behn [
] protože to byla ona, která jim vydělala právo mluvit svou myslí '. Tato slova z Virginie Woolfovy místnosti pokoje vlastní zvěčňují první ženu, která psala literaturu v anglickém jazyce. Podíváme se na život a práci Aphra Behna.
Může být pohřbena v londýnském Westminsterském opatství, ale Aphra Behn, jejíž celé dílo bylo publikováno v jednom vydání Penguin Classics (Oroonoko, The Rover a další práce), je jen jedním z dalších žen - pozoruhodných, talentovaných a před jejich časem - jehož příběhy byly z velké části zaslány na okraj v naší historii dominující mužům. Proč dnes není známa?
Pro začátečníky musíte o Aphra Behnovi vědět, že o ní víme téměř nic. Narodila se kolem roku 1640 do rodiny daleko od aristokratických kruhů - aristokratická narození jsou často spolehlivěji zaznamenávána. Jako žena byla později vyloučena z institucí, od nichž můžeme často rozeznat například informační univerzity a profesní společnosti. Existuje několik verzí Behnova raného života, shromážděných po částech různými životopisy a historiky, z nichž mnohé se narodily mokré zdravotní sestře a holičce. Někteří věří, že cestovala jako dítě se svou rodinou do Surinamu v Jižní Americe, poté do britské kolonie.
Náčrt Aphra Behn od George Scharfa Wikicommons
Behn se možná oženil v roce 1664 a začal používat jméno paní Behn (její rodné jméno není známo), ačkoli mnozí tvrdí, že mohla vymyslet svého manžela a následnou vdovou, aby si zajistila atmosféru slušnosti. Pravděpodobně první solidní informace o jejím raném životě přichází v roce 1666, kdy během druhé anglo-nizozemské války sloužila jako špion v Antverpách pro krále Karla II., Který ji údajně velmi obdivoval. Přestože ze všech účtů pocházela ze strohého a temného pozadí, nějakým způsobem se připoutala ke dvoru krále Karla. Přestože byla pevnou Royalistkou a věnovala se Charlesovi a Stuartově rodině, nesloužil jí dobře; byl notoricky známý, pokud jde o poskytování včasných plateb za služby, a Behn se vrátil do Anglie, aby strávil čas ve vězení pro dlužníky, a to díky dluhům, které jí vznikly během její práce. Výsledkem však bylo, že Behn byl nyní nucen začít psát pro bydlení.
Behnova kariéra začala v divadle a psala řadu tragických komedií. V roce 1642 Puritané donutili zákon parlamentu zakazující veřejné divadlo pod záminkou, že je to nečisté a povzbuzující klamání. Tento zákaz trval až do roku 1660, kdy restaurování Karla II., Který byl vášnivým patronem divadla, přineslo konec puritánského vlivu a divadla se znovu otevřela. Nová divadelní životní životní scéna, vyhladověná veřejnou zábavou, vyvolala v anglickém dramatu období renesance a vytvořila žánr známý jako restaurátorská komedie. Jako Royalista a oblíbený král nemohl být lepší čas, aby Behn udeřil. V 1670, její první hra, Forc'd manželství, byla vykonávána, a ona se stala první profesionální ženskou dramatikkou.
Během následujících dvou desetiletí Behn psal a inscenoval 16 her, postupně se vzdaloval od tragikomedií a směrem k temperamentní frašce. Její nejznámější práce, The Rover, přišla v roce 1677, její nesmírně pozitivní reakce vedla Behna ke zřízení pokračování v roce 1981. Vlastní milenka krále Karla II., Slavná herečka Nell Gwyn, vyšla z důchodu, aby sehrála roli „děvka“. Jak Behnův úspěch rostl, tak také její skupina kritiků. Ženy v mužských profesích byly vždy připraveny k útoku, ale ženy v divadle byly obzvláště náchylné, často obviňovány z prostitutek nebo prostě žen se svobodnou morálkou. Rostoucí sexuální povaha Behnových her vedla mnoho, bezpochyby závistivých, mužů k prohlášení, že její riskantní práce musí odrážet její vlastní povahu a zbavovat ji jako libertine. Avšak nezákonnost v restaurátorském dramatu se stala metodou pro rozlišení mezi puritskými poslanci Cromwellu a králem Karlem; sexuální povaha Behnovy práce možná nebyla ničím jiným než důvtipným literárním a politickým tropem. V žádném případě, navzdory uvolněnému přístupu k sexu v její práci, byl Behn v mnoha ohledech velmi konzervativní. Otevřené sexuální postoje jejích ženských postav mohou projevovat libertinský přístup k sexuálním a genderovým vztahům, ale také se tvrdí, že její neschopnost kdy ve své práci představit scénář, ve kterém jsou ženy schopny přijmout svou sexualitu bez obav z ostracizace nebo útok, představuje její politický konzervatismus. Není překvapením, že Behn byl popsán jako „množství rozporů“, pozdější akademici neschopní úspěšně vyjednat dvojí témata liberalismu a konzervatismu, aby mohli rozeznat úplný obraz autora - osobně, politicky a profesionálně dodnes, Behn zůstává hádanka. „Má smrtící kombinaci nejasností, tajemství a stagnace, což z ní dělá nepříjemnou kondici pro jakýkoli příběh, spekulativní nebo faktický. Podle moderního životopisce Janet Todd není ani tak žena, která má být odhalena jako nekonečná kombinace masek.
***
Aphra Behn Mary Beale Wikicommons
Kromě své práce v divadle publikovala Behn také poezii, povídky a novely, z nichž nejznámější je Oroonoko: neboli The Royal Slave. Publikováno v roce 1688, existuje mnoho lidí, kteří jej nazývají prvním anglickým románem, a to i přes jeho relativně krátkou délku a nesourodost stylů (biografie, divadelní drama a reportáž), které předcházely Robinson Crusoe Daniela Defoe o více než 20 let. Text je značně ovlivněn Behnovou prací jako dramatika s mimořádně rychlým tempem a je pokusně považován za biografický charakter. Oroonoko vypráví příběh stejnojmenného afrického prince, kterého zradil zlý anglický otrokář a prodal v otroctví plantáži britských kolonistů v Surinamu, kde potkává vypravěče první osoby a později vede neúspěšnou otrokářskou vzpouru. Mnoho Behnových životopisců předpokládalo, že princ Oroonoko byl inspirován otrokářským vůdcem Behnem, který se setkal v Surinamu v mládí, ale neexistuje žádný důkaz, který by naznačoval, že takový muž existuje, nebo že došlo k povstání. Tato záměna mezi skutečností a fikcí je synonymem k historii nové formy, se současným publikem, nevyužívaným k fiktivní próze, a také přesvědčena o tom, že příběh Robinsona Crusoe byl životopisný.
Oroonoko je předmětem mnoha debat a studií ve stoletích od jejího zveřejnění, zejména kolem Behnova přístupu k otroctví. Existuje mnoho těch, které interpretovaly text jako protirotroctví v přírodě a jsou prvním „románem“, který vykresluje černocha sympatickým, dokonce ušlechtilým způsobem. Janet Todd však poukázala na vliv Othella na Behn s argumentem, že Oroonoko se méně zajímá o otázce otroctví a více o téma králů. Oroonoko, který byl napsán v letech následujících po smrti krále Karla II., Kdy se znovu ozvaly mrknutí o revoluci, je svědectvím o vrozeně vznešené povaze královské hodnosti. Jako oprávněný král je Oroonoko jedinečnou postavou, přirozeným vůdcem velké síly a statečnosti, snad i přes svou rasu. Todd má v úmyslu více označit univerzální sílu králů, než požadovat emancipaci všech otroků.
Bez ohledu na politický obsah jejího psaní nelze popřít obrovský význam Aphra Behn v literární historii a jako průkopník pro budoucí ženy, zejména ženy z chudšího prostředí, jako je ona sama. Trpěla smrtí, stejně jako mnozí jako ona, omezená na zapomnění kritiky mužů i žen, kteří odmítli její práci jako oplzlý a nechutný, několik se ji pokusilo malovat jako nestydatou nevěstku politicky motivovaným útokem na excesy let restaurování., ve snaze uvést nové období morálního puritanismu. Útoky fungovaly a na konci 17. století byla vytlačena z literárního kánonu. Teprve na počátku 19. století se feministky jako Virginia Woolf sáhly do výklenků historie a vytrhaly ji. Dokonce i tehdy to byl symbol Behn jako rané profesní ženy, a nikoli její samotné práce, která byla postavena na podstavec, i když v posledních desetiletích se její texty začaly nalézat jako předmět vážného akademického studia. Behn stále zůstává Behn převážně ženou první, druhou autorkou, symbolickou hrdinkou chválenou za její úsilí méně než její literární úspěchy - pěšec ve větší hře.
