Komik Norman Wisdom, narozený v Londýně v roce 1915, byl téměř zapomenut ve své domovské zemi, kde je jeho komedie často považována za staromódní. V Albánii se však těší obrovskému následování a mnozí ho vidí jako postavu naděje proti některým z nejbrutálnějších let v historii země. Culture Trip odhaluje podivný příběh postupu Normana Wisdoma k panu Pitkinovi, Albánskému národnímu hrdinovi.
Norman Wisdom © Jan Arkesteijn / WikiCommons
Není neobvyklé, že britský vývoz komedií vzkvétá i na jiných místech než v jejich vlasti - někteří zapomněli ze své domovské země, někteří se jinde angažovali. Uvažujme například pana Beana: byl největším britským exportem komedií s miliony fanoušků po celém světě. Přesto, doma, jeho show byla vždy viděna jak mírně (používat britský idiom) naff - to je, trochu trapné, schmaltzy, novinka návrat do éry facky bez sousta, že mnoho britských komedií populární v domácí na trhu.
Zvažte také bizarní kult, který je Der 90. Geburtstag, nebo, pokud chcete použít svůj původní britský titul, Dinner for One, patnáctiminutové zapomenuté číslo hudební haly s ještě zapomenutější hvězdou hudební haly Freddie Frinton. Film se točí kolem majordoma a jeho senilního zaměstnavatele, který mu při příležitosti svých 90. narozenin dává večeři pro ni a čtyři neviditelné hosty. Jak večeře pokračuje, Frintonova postava se neustále opije, protože musí vypít každý z neexistujících hostinských toastů. Ve Velké Británii, zcela zapomenutý, byl natočen pro německou televizi a nyní se stal základem prázdninového vysílání: Kromě každého německého kanálu, který jej ukazuje během Vánoc, má film dokonce kultovní následky s organizovanými oslavami, aby oslavil jeho vysílání.
Ale i Frintonův podivný druhý životní život je ve srovnání s uctíváním pociťován u dalšího bývalého hudebního sálu komika v Albánii. Ačkoli Wisdomova komedie byla ve své domovské zemi považována za datovanou a staromódní od příchodu barevné televize na počátku 60. let, stal se v Albánii legendou - do té míry, že když zemřel, vláda vyhlásila národní den smutku. pro komika. To však neznamená, že Albánci nějakým způsobem zaostávají za Brity, pokud jde o komediální jemnost a nuanci. Abychom skutečně porozuměli popularitě moudrosti, je nezbytné zvážit bouřlivý historický kontext toho, co je skvěle jednou z nejchudších zemí Evropy.
Británie, která zažila psychedelický surrealismus létajícího cirkusu Montyho Pythona a takzvaný „satirický rozmach“, představující takové nervózní programy jako „To byl týden, který byl“, už neměla čas na starou strážnou postavu, jako je Norman Wisdom. Zároveň však Albánie zažila diktaturu, která násilně potlačila jakoukoli takovou satiru. Ve věku studené války ovládala zemi Enver Hoxha, neo-stalinistický diktátor s velkou nenávistí k dekadentnímu kapitalistickému Západu.
Normanská moudrost v „On the Beat“ (1962) © Stuart Ax / flickr
Stejně jako u jiných moderních diktatur i tato tyranie stála za cenu umění. Stalin ukončil prosperující ruskou uměleckou scénu a Hoxha také účinně zničila kulturu v Albánii. Tento útok na zábavu měl dvě strany. Na jedné straně došlo ke stagnaci albánské kulturní scény, přičemž těžký vládní dohled znamenal, že byla ukončena jakákoli práce, která obsahovala dokonce i záblesk podvratného obsahu. Na druhé straně byl mezinárodním filmům odepřen vývoz do Albánie, zejména hollywoodské produkce, které byly považovány za radostné kapitalismus. Do země však byly povoleny filmy jednoho západního člověka: filmy Normanské moudrosti.
Abychom pochopili proč, musíme se podívat na obsah nejslavnějších filmů moudrosti, včetně Stitch in Time a Trouble in Store. To, co Hoxha viděl v dělnické postavě moudrosti pana Pitkina (jméno, pod nímž je v Albánii znát nejvíce), když bojoval proti svému zaměstnavateli, panu Grimsdaleovi a jeho aristokratickým přátelům, byl ztělesněním komunistického boje s proletariát nakonec překonal své kapitalistické vládce. Ve skutečnosti to byl nedostatek složitosti v pracích, které vedly k Hoxhově schválení. Ve srovnání s klasikou žánru komiksové hry, zejména práce Charlieho Chaplina, mají filmy Wisdomu malou nuanci nebo jemnost, ale to také znamená, že doručují toto zjevně socialistické poselství s moudrostí končící úplným triumfem, aniž by hořce sladký a mnohostranný konec něco jako Chaplin's Modern Times, které hraje stejná témata jako filmy moudrosti.
Ale tam, kde Hoxha viděl zřejmý politický komentář, viděli albánští lidé v zemi zasažené chudobou v represivní diktatuře něco velmi potřebného: šanci se smát nad dobrodružstvím facků muže tisíce kilometrů daleko. Moudrost nabídla jednu z mála cest k úniku, která byla pod takovým útlakem k dispozici, a proto není divu, že je stále národním hrdinou, jeho filmy se stále pravidelně promítají v televizi - i když diktatura od té doby skončila.
Moudrost byla ve skutečnosti takovým pokladem, že když doprovázel anglický tým do země za zápas proti albánskému národnímu týmu, jeho vzhled byl drsně přijat a mnoho dalších (zjevně) přicházelo vidět moudrost než samotný zápas. Ti, kteří ho navštívili, nebyli zklamaní - od té doby, co si tam při své první návštěvě v roce 1995 uvědomil své mýtické postavení, udělal ještě mnoho pro to, aby se s Albánci ještě více ingratoval, a skvěle ho vedl k tomu, aby nosil napůl anglického, napůl albánského kit během tohoto zápasu.
