Skupina přechodných výměnných příběhů ve výběru Rovníkové Guiney z naší globální antologie.
Bydleli jsme v lese a vařili jsme se natolik, abychom zůstali stát. Shromáždili jsme palivové dříví a šli dolů do Farkhany koupit ryby, nebo předstírat, že kupují ryby v naději, že nám nějaké charitativní duše nějaké dá. Samozřejmě, pokud ano, vždy by to byla nejméně podstatná část, jako je hlava nebo kosti. Ale poskytlo by to trochu potravy a tepla a v rezidenci bylo chladno, mnohem chladnější než na březích řeky Ruo, kde jsem se narodil, a viděl, jak se rodí jiní, ti, co jsem nechal jít hledat nové řeky, různé břehy řek. Po jídle, za předpokladu, že je co jíst, jsme zahřáli ruce nad ohněm, stočili se na karton nebo pod přikrývky a usadili se, abychom poslouchali příběhy lidí. Vždy jsem se choval, jako bych neměl žádný příběh, jako bych neměl co říct. Skutečnost byla taková, že kdybych začal mluvit, kdybych začal mluvit o všech věcech, které jsem viděl, ao příbězích, které jsem slyšel, nikdy bych se nezastavil. Lidé by si mysleli, že je mezi mými lidmi zvykem nedovolit ostatním mluvit, a kromě toho by slyšeli, jak se můj hlas chvěje a mysleli si, že mě umělec pokouší uvést v omyl. Takže jsem držel ústa zavřenou a naslouchal těm, kteří byli tak laskaví, aby se podělili o své příběhy.
V rezidenci nebylo nic veselého, takže každý, kdo byl schopen vystoupit z jejich bezprostřední reality a mluvit o něčem jiném, než je každodenní, byl považován za hrdinu. Ano, hrdina, protože jsme měli dostatek důvodů si stěžovat, proklínat naše štěstí od rána do noci, a přesto, když přišel čas držet ruce mezi stehny a pokusit se usnout, několik dobrých lidí vždy našlo sílu mluvit jaké byly jejich životy před příjezdem do rezidence.
Dobrý lid jako Peter. Měl vousy, které se nikdy neholily, a řekl nám, že ve své vesnici byl známý jako Ngambo. Řekl, že kdysi byl vrátný, ačkoli neřekl, k čemu nebo komu; stačilo, že souhlasil s podělením se o svůj příběh. Ngambo nám řekl, že nikdy nechtěl opustit svou zemi, udělal to jen proto, že jeho otec byl diskriminován. Kdykoli se zmínil o svém otci, posadil se, aby se ujistil, že podrobnosti jsou srozumitelné, aby zajistil, že mužova mimořádná dobrá postava nebyla nikdy na pochybách. Nechtěl příliš zdůrazňovat důležitost svého otce, řekl, ale chtěl se ujistit, že podrobnosti jsou správně pochopeny.
Peterův otec se poprvé vynořil jednu noc poté, co byla podávána večeře a zbytky byly vyčištěny. Vy, chlapče, sledujte oheň a buďte opatrní, protože pokud se vymkne kontrole, jsme všichni odsouzeni k zániku, ale pokud to zhasne, vlci přijdou a ukradnou naše děti: oheň představuje naši přítomnost a budoucnost.
"Jakou přítomnost a budoucnost?" zeptal se jeden z obyvatel.
"Děti, samozřejmě."
"Nebuď hloupý, " řekl někdo jiný, "na této hoře nezůstali žádní vlci."
"Nezbývali žádní vlci?"
"Kdyby tam zůstali vlci, myslíte si, že bychom zbytečně utráceli peníze na zmrzlé kuře, co?" Viděl jsi v tomto lese nějaké známky života zvířat? “
"Nemůžeš jíst vlka, bratře." Pokud jde o kuře, oceňuji sentiment, ale po celou tu dobu jsem viděl jen pár kuřecích nohou, jak je grilovaný, i když jsem je nikdy neměl ochutnat, takže předpokládám, že zmiňujete nákup zmrazeného kuře, jen aby se rozjasnil náš den, za který vám děkuji. “
„Vlka můžete jíst, prostě ne v takovéhle rezidenci, bez vody nebo elektřiny. Pokud jde o kuře, to je v Božích rukou, ale pokud jsem si rozzářil tvůj den, moje potěšení. “
"Stále nejsem přesvědčen." Jak jsi dokonce chytil vlka, co? “
"Pokud se musíte zeptat na tuto otázku, bratře, nikdy jste neznal skutečný hlad."
"Podívej, tohle všechno nevadí." Peter se chystal vyprávět příběh svého otce, důvod, proč je mezi námi. Pokračujte, bratře Petere, děkuji vám za trpělivost. “
"Ano, jdi dál, Petere, " řekl někdo jiný, "řekni nám, proč jsi tady a ne někde na velvyslanectví, někde bez diktatury, jako sportovní atašé nebo co."
"Chci především objasnit, že to nebyla chyba mého otce, závist, závist všech kolem něj." Závist a nevědomost, která existuje u všech černých lidí. Kdykoli uslyším bílou osobu mluvit o nevědomosti černochů, mé srdce bolí, toto srdce mám tady a zavírám oči, abych nemusel poslouchat to, co říkají. Ale také vím, že jsme jim dali důvod to říci, a dokud jim neukážeme něco jiného, to, co je napsáno v knihách, bude to, co se v rádiu den i noc čte dál. ““
Tak začal Peter svůj příběh, když ho k tomu vyzval spoluobčan. Počkal několik vteřin, aby zjistil, zda existuje nějaký odpor, a jakmile si byl jistý, že všichni poslouchají, dokonce i ti se zavřenýma očima, začal.
Jeho otec byl žákem ve francouzském lycée. Narodil se v zemi s zvyklostmi v anglickém jazyce, v zemi, kde dokonce nosili šedé paruky u soudu, tím lépe se starali o starodávné tradice, ale kde bylo módy posílat děti do francouzské školy, a tak tam byl poslán a tam se naučil kánonický zákon, který by naznačoval, že se připravoval na kněžství. Kdyby se stal knězem, neměl by se vyprávět žádný příběh, protože by nebyl žádný Petr: jeho otec by vedl život celibátu a vyhnul se všem ženám. Nebo možná ne všichni, ale nikdy bychom o tom nevěděli, protože jeho příběh by nikdy nedosáhl bydliště. Ale to má mluvit o tom, co mohlo být a co by mohlo být, bylo otočeno na jeho hlavu báseň. Ano, jednoduchá báseň, protože Peterův otec se během své školní docházky, francouzské lycée, ocitl ponořen v kultuře, která mu umožnila prohlásit se za básníka hnutí Conceptismo. Nebo možná neexistovala taková kulturní dynamika, možná si Peterův otec vzal na sebe, aby zahájil svůj vlastní kulturní hnutí, ale bez ohledu na to je důležité, že napsal báseň a podle toho, co si Peter pamatoval, to vypadalo jako tento:
Charone, přiveď tu loď, odjedeme na konec jezera, dosáhnout přesného bodu ženskosti, revoluce dveří.
Ty, Charone, připravený otěže lodi, rychle přejdeme a ťukneme
bod, odkud žárlivý nářek a pláč k pohanům
eunuch, uzavřený v paláci ve falešné věrnosti.
Neboť když to přineseš, Charone, slintání
eunuch zlomí jeho troth, tisíc
a jedno panny gillifloweru podlehnou jeho kouzlu
a božská bitva bude platit vysoko.
To je místo, kde skončila báseň, alespoň verze, kterou nám řekli. A to měl být konec věci, až na to, že Peterův otec se prohlásil za básníka konceptuistů, a proto zahrnoval lesk, aby odemkl báseň. To mělo ještě být, ale báseň, kterou napsal ve francouzštině, nadšený student, že je, a lesk, který psal v angličtině, padl do rukou prefekta, jako děkan. disciplíny na té škole byl povolán. Prefekt byl místní, rodák z té země, kde byla angličtina vybraným jazykem nebo vynuceným jazykem, který si ukládali bohatí bílí, ale věděl, jak být velmi francouzský, velmi suchý a výrazný z nosu. Báseň se tedy v celé své vzkvétající panenské inspiraci dostala do pozornosti prefekta a prefekt okamžitě požadoval, aby viděl svého odvážného autora. Byl svolán Peter a schůzka trvala dvě hodiny, dvě hodiny, v nichž nemluvili o ničem jiném než o obsahu básně. Petrovu otci bylo třeba vysvětlit, proč byla báseň napsána, a další dvě hodiny, než prefekt vysvětlil strašlivé zlo, které obsahovalo, zlo, které muselo být potrestáno a přísně potrestáno.
Prefekt, skvělý student biblické literární exegeze, nemohl uvěřit, že taková mladá hlava by mohla nést takové kategoricky diabolské myšlenky, myšlenky, které by mohly snadno vyvolat revoluci nepředvídatelných důsledků. Prošel tedy básní po linii, báseň, která se na povrchu zdála tak nepříznivá, nebo přinejlepším vytvořila skromné narážky na neslušné myšlenky, a odkryl zrádné záměry, které se skrývaly na dně autorovy duše. Bylo tam hodně škrábání vousů, protože se prosilo o víru, že by takovýto zjevně ďábelský koncept mohl vymyslet takový jako Ngambo. "Chápete, k čemu by tato báseň a její myšlenky mohly vést?" požadoval prefekt. Chlapec neodpověděl a ti, kdo věděli o aféře, předpokládali, že jeho mlčení je způsob, jak připustit, že prefekt odhalil nit jeho argumentu a že pokarhaní je proto odůvodněné. Nebo by to mohlo být, že mladý Ngambo převzal vinu, aby zvýšil jeho vlastní smysl pro důležitost. Takové věci se dějí s těmi, kteří usilují o velikost. Ať už to bylo cokoli, existovaly vážné důsledky, devastující důsledky.
V této chvíli Peter Ngambo přerušil svůj příběh a řekl: „Budu dále vyprávět příběh svého otce a důvody, proč jsem tady, ale teprve poté, co jiný bratr měl šanci vyprávět svůj příběh.“
Když lidé trávili to, co Petr prozatím řekl, došlo k pauze, a pak promluvil další obyvatel: „Jsem rád, že vyzvednu, kde Peter skončil, a řeknu, proč jsem tady, daleko od své země a svých lidí, i když nebude nikoho ani nikde jmenovat. A když říkám, že jsem daleko od svých lidí, nemyslím tím, že nejste také moji lidé, že jste mi nepomohli a že se nemůžeme stát jednou velkou rodinou. ““
"Amen, bratře, " řekl muž, který musel být znovuzrozený křesťan podle nových zdrojů, jak kázal v mnoha afrických městech po osvobození od koloniálního jha.
"Prosím, řekněte nám svůj příběh, " dodal někdo jiný. "Ale než začnete, rád bych si s vámi domluvil akcot, Petere, pokud mohu." Teď ne, aby nevydržel ostatní příběhy, ale brzy. “
"Acoté o tom, bratře?" zeptal se Peter. "Prosím upřesněte, jinak zapomenu."
"O tom, co jsi řekl dříve, co se v rádiu den a noc čte." O stavu mysli černochů. Není malá věc, když někdo slyší, jak to říká na místě, jako je toto. ““
"Dobře, dobře, " řekl Peter. "Můžeme o tom mluvit, kdykoli budete chtít."
"Děkuji, příteli, ale ne teď." Pokračování vyprávění. “
"Děkuji, " řekl muž, který nabídl, že vypráví svůj příběh dál. "Bydlel jsem ve svém kvatu a každý den jsem dělal stejnou cestu k ústí řeky a hledal práci." Muž se tam někdy objevil ve starém voze a vyložil obrovskou hromadu kůží, které bylo třeba vyčistit. Nikdy jsme se neptali, odkud kůže pocházejí, ani jsme příliš nevěděli, zda zvířata, k nimž kdysi patřila, dokonce existují v naší zemi. Věděli jsme jen, že je musíme vzít do řeky, seškrábat zbývající maso a vyčistit je. Po chvíli jsem se rozhodl, že to pro mě není práce: proč bych měl, Petere, protože jsem také nazýván Peterem, i když také chodím jménem Darb, každý den vstávám a chodím a čekám, až muž možná ukázat, muž, který tvrdil, že není lovec, ale který měl hromady kůží, které potřebovaly úklid. Celkově vzato jsem to udělal jen dvakrát nebo třikrát, když tam byl sotva někdo jiný a já jsem byl mezi vybranými. Muž nás donutil vyložit kůži a oni zapáchali horší, než si dokážete představit, a pak jsme se pustili do jejich čištění. K tomu jste se museli svléknout a vrhnout se do řeky až k pasu. Když řeknu svléknout dolů, myslím na vaše kalhoty. Přinejmenším to jsem udělal, i když někteří lidé se úplně svlékli. “
"Tohle je velmi zvláštní práce, bratře, jestli ti to nevadí, " řekl někdo zpod přikrývky.
"Dovolte mi to vyprávět!" Řekl Peter Darb poněkud vzrušeně. "To nebyla běžná práce." Páchnutí kůží, skutečnost, že nikdo z nás nevěděl, z jakých zvířat pocházejí kůže, a také to, že když jste se dostali do vody, drobné říční ryby by přitahovaly a přicházely okusovat vaše prsty - to všechno dělalo zvláštní práce opravdu. A pokud přišly drobné ryby, pak by mohly přijít i větší ryby a klovat na něco jiného… Nevím, jestli naše sestry ještě spí. “
"Nebojte se, bratře, pokud nejsou, budou hrát hloupě." Je to dobrý příběh, pokračujte. “
"A ještě jsem ani nezačal!" řekl Darb, jasně povzbuzen. "Takže ses svlékl a vrhl ses do vody a krev a zbytky masa z kůží přitahovaly ryby, velké i malé." Někteří šli na nohy, možná jen pro zábavu, ale kdo měl říct, že by nešli na druhou věc? Každopádně to byla hrozná práce. “
"Ale bratře, řekl jsi, že jsi nechal kalhoty zapnuté, ne?"
'To je správně.'
"Takže za předpokladu, že ty ryby přišly na tu druhou věc, a ne maso ze kůží, museli si nejprve sundat kalhoty, a udělali tak, aniž byste si všimli a vyskočili z vody, ne?"
"Podívej, bratře, jsou tu ženy a já nechci jít do přesných detailů." Všechno, co říkám, je, že práce byla nepříjemná a nebezpečná, tak nebezpečná, že když jsem to udělal třikrát nebo čtyřikrát, už jsem se nikdy nevrátil. Když jsem ráno odešel z domu, šel bych jinou cestou a uviděl, jestli ve staré pivní továrně, kde Číňané vyložili své zboží a někdy potřebovali ruku, odešli. Takže jsem žil v mé kata v domě se zinkovou střechou a dřevěnými panelovými stěnami a naproti mému domu byl další dům, jehož majitele jsem nikdy neviděl. Někdy jsem zaslechl rádio, které muselo být jeho, ale buď se schoval, nebo sotva strávil nějaký čas. Myslel jsem, že ho nakonec uvidím, když otevřel zadní nebo ložnicové okno, ale nikdy ne, nebo pokud ano, nevšiml jsem si. Řeknu však, že když se podíváte na dům, můžete neviditelnému muži říci, že má peníze, protože dům byl pevně postaven a získal základy. Naproti jeho domu bylo několik dalších domů, domů, jako jsou moje, ve vlastnictví lidí, které jsem viděl, ale nemělo nic společného, a v jednom z těchto domů byla malá holčička nebo dítě, a kdykoli jí něco vadilo, křičela hlavou. vypnuto. Bylo to vlastně docela úžasné, že tak malá bytost mohla vydat takový hluk, jako by byla rozzuřená. A ve stejném domě byla další malá holčička, která byla dost stará na to, aby chodila a která by vyšla do úzkého průchodu mezi neviditelným domem muže a mým. Nebo možná to byla stejná dívka, kterou jsem nikdy nezjistil. “
"To je zajímavé, " řekl někdo. "Pokračuj, bratře."
"Jednoho dne jsem byl doma, něco si nepamatuju, fanoušek jsem se asi kvůli teplu, když ta zvědavá holčička přišla k mým dveřím a šla ta tata, což byl její způsob mluvení." V mém domě pro ni nebylo nic zajímavého, tak jsem napůl otevřel dveře a odhodil ji pryč, jdi, zpátky do svého domu. Ať už to byla ona, kdo vždy plakal nebo ne, nevím, možná v tom domě byly dvě podivné holčičky, ale v každém případě, i když ještě nevěděla, jak mluvit, předpokládal jsem, že bude rozuměl mi, že odešla, zpět do svého domu nebo pryč, aby prozkoumala něco jiného. Návštěvy však začaly být pravidelné a pokaždé, když s ta tata přišla ke dveřím, udělal bych to samé, řekl jsem jí, aby odešla. Až do jednoho dne, poté, co jsem jí řekl, aby se vrátila do svého domu, jsem se podíval skrz mezeru v žaluziích v okně mé ložnice, abych se ujistil, že odchází, a to, co jsem viděl, bylo úžasné: opravdu mimořádné. Abych to rekapituloval, jsem ve svém domě, řekněme, že vařím nebo se fanouškám, nebo šiju kalhoty, cokoli, slyším ta tata, která byla jako její způsob, jak říct: Ahoj, někdo doma? Byla to dívka, která se naučila chodit, ale přesto nemohla mluvit, a také, pokud to byla stejná dívka, vykřikla hlavu, kdykoli ji něco trápilo, plakalo jako dospělý. Slyšel jsem ji přicházet, ale nechci žádné návštěvníky a nejsem přátelé s její matkou nebo otcem, i když jsem je znal, takže otevřím dveře a gesto rukama za ní odejdu, jdi zpět, zpět do vlastního domu. Ale ten den, když se odvrátila a odešla zpět za roh, protože, jak jsem řekl, ráda chodila na průchod mezi mým domem a domem před domem, neviditelným domem člověka, zavřel dveře a šel se podívat mezera v žaluziích okna mého pokoje a na stejném místě, kde měla být dívka, vidím starou ženu, mnohem starší než matka té malé dívky, se šátkem uvázaným na hlavě. Jinými slovy, místo malé holčičky vidím starou dámu, ženu, kterou jsem nikdy předtím v životě neviděl, klidně kráčející po stezce. “
'Neuvěřitelný!' vykřikl někdo.
"Jste si jistý, že jste se nemýlili?" zeptal se někdo jiný.
"Budu opakovat příběh, takže nemůže být pochyb." Dívka přišla ke mým dveřím, ale nechtěla jsem, aby mě navštívila, tak jsem ji poslal pryč, zpět do jejího vlastního domu. Otočila roh a zevnitř domu jsem se dívala, abych zkontrolovala, že odešla - nešel jsem ven, vzal jsem ji za ruku a odvedl ji pryč, ne. Ale přesně tam, kde měla být ta malá holčička, byla místo toho stará žena, stará žena s šátkem zakrývajícím její vlasy. Stalo se to ne jednou, ale dvakrát a já nekouřím ani nepiju, vím, co jsem viděl: ke dveřím přišla holčička, ta tata, ale když se otočila zády a myslela si, že se nedívám, otočila se do staré dámy a klidně odešla, takže každý, kdo by sledoval, by si myslel, že mě právě navštívila. ““
"Dovolte mi, abych vás posadil lépe, bratře." Dívka se změnila ve starou dámu, naprosto cizí. Nic ti neřekla, ne? “
"Neviděla mě, nevěděla, že se dívám, pochybuji, že by někdy věděla, že jsem objevila její tajemství." Jakmile jsem se ujistil, že mé oči nezklamaly a že jsem se nezlobil, rozhodl jsem se opustit quata a ve skutečnosti opustit zemi. Proto jsem tady, tak daleko od domova. “
"Bratře Petere, " řekl muž, který se posadil, aby lépe slyšel, "Kde začít?" Nemyslím si, že by někdo zde mohl říci, co jste viděli nebo neviděli, ale váš příběh vyvolává řadu otázek. Říkáte, že na cestě zpět do svého domu se stará dáma opět změnila v malou holčičku a pokračovala se svou ta tata, ne? Teď byl její dům blízko vašeho? Nemusíte odpovídat, pokud to nechcete. “
"Podívej, bratři, vyprávěl jsem ti ten příběh, jak jsem ho zažil." Možná máte pochybnosti a každý člověk si může myslet, co se mu líbí, ale není správné říkat mi lháře. “
"Nikdo ti vlastně neříká lháře, " řekl další obyvatel, který se také posadil, aby lépe strávil ten příběh. "Ta holka, tata tata, ta, přišla ke svým dveřím, ale nechtěla jsi, aby vešla dovnitř. Odejdi, nejsou tu žádné hračky, pokračuj, na cestě, nechci, aby ses pissing na prahu. Takže jsi ji poslal cestou a okamžitě jsi se vrátil dovnitř svého domu. Teď byla jen malá holčička, takže vás poslouchala a odešla, ale protože jste se jí báli, nebo protože jste nechtěli mít zodpovědnost mít malou holčičku ve vašem domě nebo na vašem majetku, sledovali jste ji očima, načež se ve skutečnosti proměnila ve starou ženu, pak se zase proměnila v malou holčičku. Potřebujeme tedy vědět, zda tam byla stará žena, která vypadala jako ta, která žila v domě malé dívky. Poznali jste tu starou ženu nebo byla naprosto cizí? Protože to, co to vlastně klesá, bratře, je vzdálenost mezi tvým domem a dívčím domem. “
"Nechci o tom mluvit mnohem víc, a přesto jsem si nikdy nemyslel, že vzdálenost mezi dívčím domem a mým domem je nějaká důležitá."
"Víš co, bratře?" Věřím vám, "řekl jiný obyvatel, " věřím vašemu příběhu, nevím proč, ale ano."
Nyní se několik obyvatel posadilo a všichni měli co říct.
"Já, jsem zvědavý typ, kdyby se mi něco takového stalo, sledoval bych tu dívku, dokud jsem přesně neuviděl, jak se proměnila a jak se změnila zpět na normální."
"Mluvil jste dobře, ale pamatujte si, že to ve skutečnosti není váš příběh, " řekl muž, který si myslel, že se to ztratilo na dálku. "Myslíš si, že totéž se mohlo stát Peteru Ngamboovi?" Pravděpodobně žil v okrese, kde každý den přicházely ke dveřím noviny, a sousedé diskutovali o nejnovějším dění na šálcích čaje. Každý, kdo se chtěl proměnit v malou holčičku, musel by to udělat přede všemi, nebo jít do koupelny, aby ji nikdo neviděl. ““
"Neměňte ten příběh, oh." Byla to malá holčička, která se proměnila ve starou dámu, ne naopak. “
"Ale to je můj názor." Náš bratr se na to díval špatně: měl vlastně začít přemýšlet o ženě, která žila poblíž a která by ho možná chtěla navštívit. Říkám to proto, že podle mé zkušenosti je pro ženu snazší proměnit se v malou holčičku než pro malou holčičku proměnit v ženu. ““
"Ach, tohle vyřeší záhadu kuřecího masa a vajíčka!"
"To není vtip." Pokud budeme pokračovat v tom příběhu jako o malé holčičce, nikdy se nedostaneme na její konec. Ve skutečnosti si nemyslím, že by malá holčička měla odborné znalosti k provedení takového úžasného výkonu. Na druhou stranu dospělá žena, to je jiná věc. Ale bratře - co jsi říkal, že se jmenujete? “
"Darb."
'Vidíš? Darb je skvělé jméno pro takový příběh. Každopádně jsem říkal, že bratr Darb má své vlastní problémy, se kterými by se měl vypořádat, nemohl vlastně všechno upustit a následovat člověka jen proto, že se proměnili v malou holčičku a pak zase zpět na starou ženu. Kromě toho, v okamžiku, kdy bratr Darb viděl, jak se promění v ženu, a on, který vystoupil ze dveří, aby odhalil záhadu, měla čas znovu se vrátit do normálu, za předpokladu, že by nechtěla být objeven. Ne, jde o to, že si myslíme, že všechny oči vidí stejné věci, ale ve skutečnosti tomu tak není. Kromě toho, pokud se musíte starat o nalezení někoho, kdo by vám zaplatil za vyčištění špinavých kůží, nemáte čas hrát detektiva. Bílí nejsou vlastně tak hloupí, že platí lidem, aby šli zkoumat jakoukoli starou věc. Kdyby bratr Darb soustředil svou pozornost příliš na tuto záležitost, zemřel by hladem, protože by byl příliš zaneprázdněn detekováním, aby šel ven a našel práci. Zvlášť pokud žil v sousedství, kde se objevovalo čarodějnictví. “
"Mluvil jsi s velkou pravdou, " řekl znovuzrozený křesťan, "ale stále bych rád věděl, jak by ta malá holčička reagovala na dobrý plácnutí, protože jsem přesvědčen, že byla stejným dítětem jako ta ten, kdo pořád plakal. Znala tajemství jejího života, bratře, není to tvoje chyba, kterou jsi neudělal. Bůh ti žehnej.'
Přeložil Jethro Soutar. Tento výňatek se jeví se svolením společnosti & Other Stories. Další informace o slibu Gurugu najdete zde.
