Již více než 40 let černí Jihoafričané odmítali represivní apartheidní režim nenásilnými protesty, obrátili se k hudbě a tanci. Jádrem toho byla forma protestního tance, toyi-toyi, který se dnes projevuje jako silný odpor proti status quo při protestech a shromážděních po celé zemi.
Období protestu proti režimu apartheidu bylo nazváno „bojem“ a navzdory některým z nejhlubších okamžiků beznaděje a zoufalství to byl čas přerušovaný silnou hudbou. Ti, kdo vedli bitvu proti apartheidu, používali hudbu a tanec ke komunikaci silného poselství, sjednocovali lidi na zemi a motivovali je, aby dál tlačili kupředu.
Hudba a tanec jako forma protestu
Dokonce i během některých nejničivějších protestů v zemi, kdy byli neozbrojení Afričané zastřeleni studenou krví nebo často vzadu, existoval odolný duch vedený písní, která vedla kultovního hudebníka Hugha Masekely, aby řekl: „V historii půjdeme armáda, která trávila spoustu času zpěvem, než aby bojovala “.
Ačkoli některé z těchto zpěvů a tanců mohly být vnímány jako téměř radostné - a určitě hodně z toho, jako měli Masekela - - došlo k nezaměnitelné rytmické agresi k tanci toyi-toyi, které mělo schopnost zasáhnout strach do srdcí různé bezpečnostní síly z období apartheidu se pokoušejí potlačit všechny nepokoje.
Sam Peet © Culture Trip
Toyi-toyi zvedl ante
Když se ukázalo, že nenásilný protest proti apartheidu by byl neúspěšný, hnutí odporu začalo cvičit lidi na zemi, aby povstali proti režimu. S tím přišla nová militarizace písní a tance. Protesty se staly nepřátelštějšími a konfrontační písně byly kombinovány se zastrašujícími toyi-toyi.
Síla a účinnost tance byla a je mnohotvárná. Rytmické pohybové kroky s hlasitým dupáním a synchronním zpěvem a zpěvem připomínaly válečný tanec nejrůznějších druhů. Protestující jasně naznačili, že se nehodlají spokojit s ničím menším než svržením současného stavu.
Tanec sloužil jako zbraň
I když protestující proti hračkám, kteří hráli hračkami, byli často neozbrojení, použili tanec jako zbraň.
"Neměli jsme zbraně." Neměli jsme slzný plyn. Neměli jsme všechny sofistikované moderní technologie pro válku
pro nás bylo toyi-toyi jako válečná zbraň, “řekl Vincent Vena v Amandle! (dokument).
Výzkum naznačuje, že Jihoafričané se skutečně naučili tanec v sousedním Zimbabwe, zatímco absolvovali výcvik. Vojáci by cvičili tento vysoce intenzivní pochod do strmých kopců a po delší dobu, a zase by se stal neuvěřitelně fit a připraven k boji.
Kromě snahy o sjednocení demonstrantů a získání srdcí a myslí, byl toyi-toyi také navržen tak, aby vštěpoval nepříteli strach. V důsledku toho vláda apartheidu eskalovala jejich použití násilí a policie se uchýlila k použití těžkých zbraní, aby reagovala na rostoucí nepokoje, v mnoha ohledech, tím, že si pohrává s hračkami.
Podle bývalého národního šéfa pořádkové policie během apartheidu Adrian de la Rosa měl tento posun hybnosti přímý dopad na ně. "Mohu vám říci, že většina nepokojů a vojáků, kteří museli zadržet ty nelegální pochody, byla vystrašená ze zpívajících černochů, jimž čelili." Museli však hlídat. Tohle byl neozbrojený dav, který vzbudil strach jen díky jejich toyi-toyim! “ řekl při rozhovorech s Amandlou !.
Útok na apartheid byl mnohonásobný a tento protest prostřednictvím písně a tance byl jedním z klíčových prvků.
Sam Peet © Culture Trip
