V roce 1792 pohltil národ revoluční plameny v Paříži. Revoluční zápal a zuřivost lidí proti monarchii dosáhly crescendo. Přes hranice se blížily cizí síly a hrozilo, že tyto vzdorné hlasy potlačí. Bylo to v takovou dobu, v noci sbírající se bouře, že obyčejný voják napsal píseň, která se stala největší inspirativní silou revoluce. Toto je příběh této vzrušující písně „La Marseillaise“.
Liberty Leading the People, umělec Eugéne Delacroix | © Musée du Louvre / WikiCommons
Hlavní události vedoucí k vytvoření revoluční písně byly zběsile. Lidé zaútočili na Bastille v červenci 1789; v srpnu 1789 byla učiněna Deklarace práv člověka a občana a v říjnu 1789 zaútočila na Versaillský palác rozzlobená pařížská pašeráčka, která násilně přenesla královskou rodinu do Tuileries Palace. Národní ústavní shromáždění vytvořené v červenci 1789 bylo pokusem o kompromis sdílené výkonné a zákonodárné moci mezi králem a shromážděním. Ale toto uspořádání bylo krátkodobé, protože Louis XVI, který byl slabým vládcem na příkaz jeho aristokratických poradců, nebyl příliš nakloněn přijímat reformy a sdílet vládu s novými orgány.
Louisův plán uprchnout z Paříže se svou královnou Marie Antoinettou a dětmi v červnu 1791 byl zmařen a byl zajat ve Varennes a přiveden zpět do Paříže. Tento katastrofální čin, viděný jako zrada a zrada, dále narušil víru lidí v monarchii a připravil cestu pro radikály, aby kázali zrušení monarchie a zřízení republiky.
Zatčení Ludvíka XVI. A jeho rodiny v domě registrátora pasů ve Varennes v červnu 1791 umělcem Thomasem Falconem Marshallem | © Public Domain / WikiCommons
Od této chvíle byl král na milost a nemilost zákonodárného shromáždění, které nahradilo ústavní shromáždění v září 1791. Jeho jediná naděje nyní spočívala v zahraniční intervenci. Mezitím mimo Francii vyvolala revoluce sympatie těch v sousedních zemích, kteří chtěli vidět změnu režimu absolutní monarchie. Kontrarevolucionáři, tvoření většinou royalistů, kteří uprchli z Francie, oslovili vládce v Evropě o pomoc. Vládci byli nejprve lhostejní k výbušné situaci ve Francii, pak opatrní, ale nakonec vyděšení, když shromáždění ve Francii vyhlásilo revoluční zásadu mezinárodního práva a uvedlo, že lidé mají právo na sebeurčení.
Bratr Marie Antoinetty, rakouský král a svatý římský císař Leopold II., Se dočkal, až přijde na záchranu své sestry a švagra. V srpnu 1791 shromáždil pruského krále a společně vydal Pillnitzskou deklaraci, která žádala další panovníky, aby se spojili s rukama a násilím navrátili krále Ludvíka XVI. Prusko a Rakousko vytvořily v únoru 1792 obrannou alianci. S nadějí, že ho mohou zahraniční armády zachránit, a pod tlakem Shromáždění Louis souhlasil s udělením souhlasu s agresivní politikou. S politickou atmosférou nyní účtovanou, Francie vyhlásila válku s habsburskou monarchií Rakouska 20. dubna 1792. S Pruskem se připojilo k Rakousku během několika týdnů, bitevní linie byly nakresleny.
La prize de la Bastille od umělce Henryho Singletona | © Public Domain / WikiCommons
Claude Joseph Rouget de Lisle byl mladý voják ve francouzské armádě se sídlem ve Štrasburku. Měl rád hudbu a drama a měl talent v poezii a psaní. 25. dubna 1792 byl přítomen na hostině pořádané starostou Štrasburku. Diskuse u stolu se rychle soustředily na válku, bezprostřední hrozbu zahraniční invaze koalicí sil a něco bylo řečeno o nutnosti vlastenecké písně, která vzbudí lidi v boji za obranu vlasti. V noci vzal Rouget de Lisle do svého ubytování ve svém ubytování a se svými houslemi vedle něj složil texty a melodii písně za hodinu, podle legendy s názvem „Le Chant de Guerre de l'Armée du Rýn “(Válečná píseň pro armádu Rýna).
Rouget de Lisle chantant la Marseillaise od umělce Isidore Pils | © Neznámé / WikiCommons
Píseň se svými silnými slovy a evokující melodií byla napsána jako výzva ke zbraním, aby zmobilizovala lidi proti tyranii a rakouské invazi. Slavný sbor říká: „Aux Armes Citoyens, formez vos bataillons! Marchons, marchons! Qu'un zpíval impur, abreuve nos sillons! “ (Vezměte zbraně, občané, vytvořte své prapory! Březen, březen! Zalévejte naše pole nečistou krví.) Okamžitě vystřelila představivost lidí. Poprvé ji publikoval a zpíval mladý dobrovolník (fédéré), François Mireur, na shromáždění v Marseille, kde se revolucionáři připravovali na pochod do Tuileries Palace v Paříži. Píseň inspirovala vojáky a rozhodli se použít ji jako svou pochodovou píseň. Když dorazili do Paříže 30. července 1792, s písní vzkvétajícími z jejich rtů, elektrifikovalo to hlavní město a stalo se známým jako „La Marseillaise“.
„La Marseillaise“ se stala rally revoluce. V oblasti Alsaska, kde se široce mluvilo německy, byla v říjnu 1792 vydána německá verze („Auf, Brüder, auf dem Tag entgegen“). V dekretu přijatém 14. července 1795 byla vyhlášena jako státní hymna. První hymna Francie. V Rusku ji používali jako republikánskou revoluční hymnu již v roce 1792 ti, kteří znali francouzštinu a po revoluci v roce 1917 se používali jako neoficiální hymna. Původní píseň měla šest veršů - sedmý byl pozdější přírůstek. V běžné praxi se však zpívá pouze první a šestý verš.
„La Marseillaise“ však bylo od počátku založeno na kontroverzi. Interpretace textů se časem měnila. To bylo občas vnímáno jako anarchistické a dokonce rasistické. Kontroverzní slova „Sang Impur“ se považují za odkazy na „očištění“ těch, kteří mají nečistou francouzskou linii. Moderní interpretace písně ji často spojovaly s francouzským koloniálním odkazem a krajní pravicí. To bylo často považováno za nepohodlné a nevhodné, přičemž mnozí požadovali revizi slov. Během několika týdnů od jeho psaní byl jeho skladatel De Lisle uvržen do vězení, podezřelý z toho, že je royalist. Píseň byla zakázána Napoleon Bonaparte během říše a Louis XVIII během druhé navrácení (1815) protože jeho revolučních kořenů. Červencová revoluce roku 1830 píseň obnovila, ale Napoleon III ji znovu zakázal, poté byla v roce 1879 obnovena jako hymna - a zůstává dodnes.
John Kerry vypadá jako velvyslanectví USA v Paříži svítí ve francouzské trikolóře po teroristických útocích ve městě v roce 2015 | © US State State / WikiCommons
Po teroristických útocích ve Francii píseň znovu získala novou identitu a dokázala být stále relevantní a silná při povzbuzování lidí, protože miliony z celého světa projevovaly solidaritu s Francií zpíváním „La Marseillaise“. Jak uvádí historik Simon Schama, je „skvělým příkladem odvahy a solidarity, když čelíme nebezpečí“. Píseň je dnes symbolem Francie spojenou se světem, který bojuje s novou formou tyranského terorismu přes hranice.
