Pobřežní Salishové jsou skupinou Salish-mluvících, etnicky propojených domorodých obyvatel žijících v tichomořském severozápadním pobřeží od ústí řeky Columbia v Oregonu po Bute Inlet v Britské Kolumbii. Archeologické důkazy naznačují, že pobřežní slané oblasti byly osídleny již od roku 9000 př.nl a v USA a Kanadě dnes žije odhadem 56 000 obyvatel pobřežních slaných. Zde je (velmi krátký) pohled na tyto fascinující historie na západním pobřeží Kanady.
Většina kmenů pobřežních Salishů se usazovala ve vesnicích na ústí řek, v chráněných zátokách nebo v zátokách mimo dosah bouří. Po celou dobu jejich existence byl základem pobřežního solného způsobu rybolovu rybolov, který kromě toho, že je zdrojem potravy, byl také ústřední součástí jejich obřadů a legend. Příklady, jako je první obřad lososů a příběh lososovité ženy, byly předávány z generace na generaci, což zdůrazňuje význam ryb pro jejich kulturu a hospodářství. Jejich víra v strážné duchy, ve formě lidí i zvířat, byla také široce předávána věky. Stejně jako u jiných domorodých amerických kmenů byly široce praktikovány questy, obřady cest a uzdravování duší.
Kmeny
Salské kmeny tradičně neměli náčelníky. Ředitelé každého z rodinných domů ve vesnici - kteří jsou dnes označováni jako „náčelníci“ - se setkávali, aby diskutovali o kmenových problémech, ale co je důležité, neexistovala jediná kmenová hlava. Zatímco radu ředitele často hledala rodina nebo domácnost, tito vybraní jednotlivci neměli žádnou pravomoc vynutit si vlastní úsudek vůči zbytku kmene. Pokud byla přijata individuální rada, bylo to kvůli moci jednotlivého ředitele a pokud by jejich myšlenka prospěla společnému zájmu kmene. Tímto způsobem byli obyvatelé pobřeží Salish jedním z nejdemokratičtějších domorodých kmenů.
Jazykové a ústní tradice
I když neexistuje žádná jediná skupina lidí ze skupiny Coast Salish, není neobvyklé, že lidé Salish mluví více než jedním z jazyků a dialektů Salish. Ti, kteří mohli mluvit více než jedním z dialektů, byli pravděpodobně jmenováni do vyšších pozic v kmeni, stali se diplomaty, obchodníky a překladateli, kteří se intenzivněji zabývali jinými kmeny. Mnoho kmenů Pobřežní Salish se propojilo manželstvím, rozšířením adopce rodiny nebo převodem členů z jedné kapely do druhé. Orální účty byly tradičně používány k předávání historie rodin a kmenů v Longhouse obřadech, což dokazuje, že síla jazyka byla nedílnou součástí salishské kultury.
Estetika a oblečení
Obecnou praxí bylo „deformovat“ hlavy kojeneckých dětí tím, že cedrovou kůrovou podložku pevně přitiskly na čelo pod popruh připevněný ke stranám kolébky. Tento zvyk byl primárně z estetických důvodů, přičemž ploché čelo a široká tvář byly považovány za hezké. Mezi další estetické atributy patřili muži, kteří si stříhali vlasy na délku ramen se středicí částí a svázali je v uzlu při práci nebo válce. Ženy svázaly vlasy do dvou copánků na obou stranách hlavy ze středového dělicího ústrojí a v pubertě byly obočí oškubané a vlasová linie mírně zvednutá jako známka krásy. Často také chodili nazí nebo v oděvech vyrobených ze zvířecích kůží, kožešin a vlny.
