Po 40 letech temnoty se německá značka Habibi Funk dostává na trh s výrazným libanonským LP. Její příběh je příběhem války, vášně, vytrvalosti a především hudby.
Když Sýrie v roce 1976 svinula své tanky do Libanonu a začala brutální okupaci, která by trvala téměř tři desetiletí, mladý hudebník Issam Hajali věděl, že se musí dostat z Bejrútu. V prvním roce libanonské občanské války, která vedla k zásahu, se Hajali, který v jeho mladistvém věku postavil před skromně úspěšnou rockovou skupinu Duhový most, velmi dobře věděl o nebezpečích, která se kolem nich mohou držet. Jen rok předtím byl bubeník kapely Mounir Hatchiti zabit ostřelovačem, stejně jako Hajaliho přítel Guy, který mu dal svou první kytaru.
Hajali se přestrojil za dítě, aby se vyhnul zátarasům, které se již hemží v Bejrútu: „Seděl jsem mezi dvěma starými ženami, takže bych si toho nevšiml.“ Zamířil k přístavnímu městu Tire a poté se vplížil na přepravní kontejner směřující na Kypr; zbytek peněz utratil letem do Paříže.
Raphaelle Macaron / Kulturní výlet © Raphaelle Macaron / Kulturní výlet
Právě tam žil Hajali, zatímco žongloval s menším zaměstnáním, aby přežil, nahrál své první a jediné sólové album Mouasalat Ila Jacad El Ard - jangly, melancholické LP, které nyní distribuuje poprvé berlínská nahrávací společnost Habibi Funk.
Hajali se naštěstí ubytoval se ženou, jejíž syn André byl talentovaný hudebník, a v té době udržoval Hajali ve spojení s rodící se libanonskou hudební scénou v Paříži. Ve svém stísněném mezonetovém bytě a do velké míry k jeho nové manželce se Hajali zasekával s Andrém, Mahmúdem Tabrizi-Zadehem (který později pracoval s Martinem Scorsese a Peterem Gabrielem) a Rogerem Fahrem, který se stal jedním z Nejbližší přátelé a spolupracovníci Hajali. Tyto relace tvořily základ sedmi skladeb.
V Bejrútu se dožadoval hvězd západního lidu a psychedelie - Gordon Lightfoot, Beatles, Cream, Janis Joplin - a brazilského jazzu Milton Nascimento, ale v Paříži se s tradičním obratem obrátil Arabská hudba jeho mládí. Tyto vlivy krvácely z Hajaliho hudby, od dvanáctiminutové psychofyzické odysy „Ana Damir El Motakallim“, která otevírá album, až po měkké a hořké listy „Lam Azal“. Je to sui generis - soutok vlivů, které by se neměly tak hladce spojovat, ale měly by.
Raphaelle Macaron / Kulturní výlet © Raphaelle Macaron / Kulturní výlet
Když se Hajaliho manželství zhroutilo, utratil poslední ze svých peněz za jediný den ve studiu a za let poté zpět do Bejrútu. Bylo vyrobeno méně než 100 pásek, z nichž všechny byly ručně nahrány a prodány Hajali, který prodával obchody v Bejrútu, aby prodal album, aby se mohl setkat. To přišlo s řadou obtíží, od získávání prázdných pásek s dostatečným časem běhu (jedna stopa musela být nasekána z originálu studia a od té doby byla ztracena do historie) až po bojování s opovržlivými obchodníky s úžlabími, kteří nechtěli podporovat jeho otřesy. -zdravá degenerace.
Album by mohlo být navždy ztraceno, kdyby to nebylo pro Jannis Stürtz, vedoucí Habibi Funk. Kolem roku 2017 Stürtz, milovník arabské hudby 70. a 80. let, lovil Hajaliho pozdější práci jako kapelník Ferkat Al Ard - kultovní kapely mezi arabskými vinylovými nadšenci, jejichž album Oghneya nedávno prodalo mezi sběrateli za 5 000 $. Našel Hajaliho, jak provozuje klenotnictví na ulici Mar Elias v Bejrútu, a tady Stürtz poprvé slyšel Mouasalat Ila Jacad El Ard. "Byla to láska při prvním poslechu, " říká Stürtz. "Když jsem se dostal k albu, zůstala doslova pouze jedna kazetová páska: hlavní kopie, dokonce ani originál, který byl zničen."
Během posledních čtyř let si Stürtz získal pověst tím, že vydával některé z nejzajímavějších vydání na světě, vše vytrhnuté z arabského světa a zaznamenané v 70. a 80. letech. Přístup Habibi Funk je podle Stürtze docela přímočarý: „Bereme něco, co si myslíme, že je skvělé, a že se cítíme, že by mělo být k dispozici více lidem, a zpřístupňujeme jej.“
Raphaelle Macaron / Kulturní výlet © Raphaelle Macaron / Kulturní výlet
Za tímto účelem Stürtz nemá pouze kádinky. Díky DJ-ingu v nyní mírumilovnějším Bejrútu čtyřikrát ročně, stejně jako v mezinárodním měřítku, zůstává v kontaktu s tím, kdo ví co a kdo ví kdo ve všech koutech světa. Absolvuje výzkumné cesty do Tuniska, Maroka, Súdánu; poslouchá, čte a mluví. Vydání Hajali trvalo dva roky práce; další se připravují, všechny mají své vlastní jedinečné výzvy, stejně jako všech 10 dosud vydaných vydání.
Stürtz musel v horkém pronásledování záznamů z zaniklého sudánského labelu Munsphone najít jeden obchod v Chartúmu, kde se prodal, a čekat hodiny, než se trucovitý majitel rozhodl, zda mu chce pár prodat. Pro další vydání, Musique Originale de Films od alžírského skladatele Ahmeda Malka, se Stürtz musel spoléhat na řetězec šepotů a uvolněných spojení, aby nakonec vystopoval sousedku Malekovy dcery v Alžíru, který jej poté kontaktoval a umožnil mu postupovat projekt.
"Kupodivu, " říká Hajali, "pár let před příchodem Jannis, můj přítel - který byl opravdu velký fanoušek vinylu a sběratel - mi řekl:" Víte, měli byste kontaktovat tu německou nahrávací společnost; opravdu se zajímají o světovou hudbu, “a já ne, protože jsem si myslel, že neodpoví. Takže když ke mě Jannis přišel promluvit, bylo to velmi dobré překvapení. “
"Issam byl tak šťastný, že se lidé stále zajímali o jeho hudbu, " říká Stürtz. "A co je důležitější, byl otevřen revitalizaci, což je to, co děláme." Hajali také v souladu se všemi vydáním Habibi Funk vydělá 50 procent zisku z alba - s největší pravděpodobností první podstatné množství peněz, které kdy vydělal z půlstoletí tvorby hudby.
Mnohem důležitější než toto, může Hajali konečně mít svou práci řádně distribuovanou po celém světě, do zcela nového publika vnímavého k jeho hudbě a jeho příběhu. "Po 40 letech se mohu poslouchat a pořád si ho zamilovat - mám rád album." Bylo to tak avantgardní; 1977 na to bylo příliš brzy. “ Možná má pravdu.
Tento příběh se objevuje v 5. vydání časopisu Culture Tripmagazine: The Celebration Issue.
