Všichni jsme viděli bederní estetiku. Proniká do kancelářských prostor nejprogresivnějších technologických začínajících podniků, stanoví standard pro nejmodernější restaurace na světě a slouží jako pohled na většinu luxusních a středních tříd městských bytů. V podstatě je to estetický „slon v místnosti“, tiše usrkává sójový macchiato a čeká, až si všimnete jeho všudypřítomnosti. Ale co přesně tento trend říká o našem kolektivním vědomí? Znamená naše výběr designu něco hlubšího o stavu moderní společnosti?
Způsob, jakým sousedství může označovat konkrétní životní styl (například Brooklynská čtvrť Greenpoint vs. East Flatbush), znamená výběr návrhů konkrétní způsob myšlení, i když je to kurátorské. Tento celosvětově všudypřítomný dekor je ve skutečnosti jemnou směsí skandinávského minimalismu (čisté linie a tlumené tóny) a industrializovaných prvků (cihla, sklo a kov) s nádechem řemeslného stylu. V novém článku publikovaném The Guardian, spisovatel Kyle Chayka diskutuje o uniformitě „hipster-estetické“ a lamentuje jeho redukcionismus jako „posedlý povrchním smyslem pro historii a zbytky průmyslových strojů“. Možná má pravdu, ale otázka zůstává: proč jsme tak posedlí touto estetikou? Určitě nejsme všichni povrchní zombie soustředění na gentrifikaci
.
Zvažte základní rysy skandinávského minimalismu: rovné, čisté linie; nenápadný, ekologický nábytek; otevřené, vzdušné prostory; a především smysl pro užitečnost přítomný v každém objektu. K objektům samotným existuje všeobecná beztížnost, možná znamenající důležitost mobility: schopnost plynule se pohybovat podle našich tužeb, bez námahy přemístit, zaměnit práci, znovuobjevit sebe a rychle se přizpůsobit.
Určitá svoboda je patrná v minimalistických designech a světlem zalitých obytných prostorech. Upřednostňování této atmosféry může představovat společenskou potřebu odmítnout mysl / tělo / ducha a dostat se k základům, zejména vzhledem k honosné, rušivé povaze každodenního života. Společnost touží po tabula rasa - nebo alespoň o její iluzi - a ukazuje to.
Nyní zvažte vlastnosti Hipster Estetika: kovovýroba, betonové nebo nedokončené dřevěné podlahy a obnažená cihla, průmyslové potrubí a žárovky. Z toho lze získat nahlédnutí do naší syrové, poněkud konfrontační povahy. V zásadě se říká, že stavíme nové věci kolem starých způsobů, a přestože ještě nejsme „hotovým“ produktem, dostáváme se tam. Jsme zranitelní, ale s hranou.
Utility: Function Over Feeling
Z praktického hlediska znamená minimalismus méně nepořádku, což poskytuje více svobody zaměřit se na všechny ostatní věci, které zabírají naše dny. Předměty mají užitečnost a nejsou pouze dekorativní; pokud objekt postrádá funkci, zrušte jej. Dokonce i babička vyměňuje své zaprášené porcelánové skříně pro panenky za minimální regály a dávno pryč jsou dny těžkého viktoriánského nábytku a výzdoby hodgepodge.
Zdá se, že většina střední třídy odhodí nepořádek a rozjede se. Závada? Každá relikvie, token a objekt v domácnosti (nebo dokonce v kanceláři) je připojen k paměti. Máme zahodit naše příběhy ve jménu užitečnosti? Možná. Čistá dekorativní břidlice nikdy neuškodí.
Naše hodnotové systémy se vědomě či jinak zjevují esteticky, jako by svět říkal: Nepotřebujeme věci, potřebujeme nápady. Potřebujeme funkčnost, potřebujeme výkon. Primární médium pro komunikaci vyžaduje technologii (myslím WiFi, telecommuting, mezinárodní setkání), takže estetické vlastnosti otevřenosti se zdají být docela vhodné. „Stejnost“, kterou Chayka laťuje (opět oprávněně), možná svědčí o našem generačním rozpětí pro začlenění do globální komunity a mantru funkce nad pocitem.
Takže promítáme osobní vlastnosti, do kterých bychom chtěli proniknout, ukázat se nebo skrýt? Pouze filozofové a psychologové mohou postulovat. Ale určitě je zábavné myslet.
