Proč je tato socha v San Franku tak kontroverzní pro Japonce?

Japonské sesterské město San Francisco v Osace se rozhodlo přerušit vztahy s americkým městem poté, co postavili sochu dříve v září. Socha, ženský sloup síly, byla určena k poctě obětí obchodování s lidmi za druhé světové války, ale bohužel její sdělení nebylo pro Osaka a její představitele přijatelné.

Osaka, Japonsko Pedro © Pedro Szekely / Flickr

Socha sedí v San Francisco's St. Mary's Park na nově vybudované přístavbě střechy a představuje tři různé mladé ženy, které se drží za ruce.

Spor o sochu je její reprezentace žen pohodlí. Během války byl „ženami pohodlí“ eufemismus, který se používal k popisu žen pracujících jako sexuální pracovnice a otrokyně pro vojáky z druhé světové války. Mnoho z těchto mladých žen bylo uneseno, obchodováno a zemřelo, zatímco byli drženi v zajetí. To bylo silně zdůrazněno v asijských zemích, jako je Jižní Korea, Čína a Japonsko. Od té doby vytvořilo mezi asijskými zeměmi diplomatické napětí a stalo se pamětí, na kterou nikdy nezapomeneme. Pro obyvatele Osaky a možná i několik dalších z Japonska a Japonska je socha ctí zemi a její obyvatele, ale nespravedlivě míří na ně prstem za minulé válečné zločiny. Pomník stojí jako nečestná připomínka toho, kdy nevyhnutelné těžkosti válečného světa vedly k krutosti mezi Asií a jejími lidmi.

Tři mladé ženy, které se drží v téměř deset metrů vysoké soše, pocházejí z Filipín, Číny a Korejského poloostrova. Tři dívky jsou na podstavci, protože na zemi stojí socha starší „komfortní ženy“ a dívá se na dívky.

Socha pro #comfortwomen

Příspěvek sdílený uživatelem zivlzm (@zivlzm) 25. listopadu 2017 v 23:23 PST

Když byla myšlenka sochy poprvé schválena, starosta Osaka Yoshimura varoval, pokud byl postaven Sloup síly, aby „přehodnotil“ vztah svého města se San Francisco.

Asahi Shimbun, japonská publikace, která informovala o stejném problému, potvrdila prohlášení starosty Hirofumi Yoshimury. „Náš vztah důvěry byl zcela zničen, “ citovala publikace starosta 23. listopadu. „Vztah sesterského města zruším.“

Starosta města Osaka požádal starostu San Francisca Edwina M. Leeho o schůzku, na které by se socha měla před e-mailem odhalit. 23. listopadu však byla žádost zamítnuta.

Není to poprvé, kdy se téma „pohodlí žen“ začalo debatovat. Konstrukce ženských soch pohodlí nejen v USA, ale i v jiných zemích, způsobuje v Japonsku konflikty a nečestnost. Na začátku roku si Japonsko dočasně vzpomnělo na svého velvyslance v Jižní Koreji, protože byla postavena v sochařské ženě v jihokorejském městě Busan.

Již v roce 2015 bylo mezi Japonskem a Jižní Koreou dohodnuto, že otázka „utěšujících žen“ by byla „nezvratně vyřešena“, pokud by japonští úředníci omluvili Jižní Koreji a vytvořili také fond na pomoc obětem obchodování s lidmi. Navzdory tomu je kontroverze kolem žen v pohodlí stále v Asii neuvěřitelně citlivým tématem.

Zrušení sester je také symbolické. Ačkoli San Francisco má 18 dalších sesterských měst po celém světě, Osaka byla jeho první. Vztah byl zapečetěn v roce 1957, pouhých 12 let poté, co americké smrtelné nálety zničily asi třetinu města a zabily tisíce občanů. Svaz byl vytvořen jako diplomatický experiment s nadějí na znamení, že ani nebezpečná válka nedokáže úplně vymazat dobrou vůli a mír.

Starosta Yoshimura má v úmyslu do konce letošního roku oficiálně přerušit šedesátiletou sestru se San Francisco.

Kancelář starosty San Francisca zatím nemá co říci o kontroverzi sochy nebo ořezaných vazbách s Osakou s městem.