Curzio Malaparte. Fašistický. Komunistický. Výstřední. Voják v první světové válce, diplomat, novinář a styčný důstojník ve druhé, byl také spisovatelem, filmařem a někdy architektem. 70 let po rozkvětu Malaparta přehodnocujeme jednoho z nejvíce konfliktních mužů v Itálii, který kultivoval polymatha, který zosobňoval temnou podbřišku evropské avantgardy.
WikiCommons
Curzio Malaparte, který se narodil v Toskánsku jako Kurt Erich Suckert, byl mužem, který prošel skrz vyhlížející sklenici smrti jako masakr, revoluci jako převrat, všudypřítomného diktátora jako maso a kost. Jeho skvělé práce Kaputt (1944) a The Skin (1949) nás vedou na delirózní cestu pogromy, princezny a ochablé paruky. Poprvé v roce 2013 přeloženy do angličtiny v úplné podobě, jsou příběhy Malaparta o vojenském šílenství v nacisticky okupované Evropě možná dvěma z nejvíce zvráceně absurdních, krásně brutálních zpráv o válce a okupaci, jaké kdy byly svázány s papírem. Teď téměř o 70 let později je možná čas přehodnotit talentovaného, ale rozčarovaného spisovatele, který touží být Marcelem Proustem, ale je inspirován násilným, zkrouceným estetikem temné stránky evropské avantgardy.
Poté, co bojoval v první světové válce, začal mladý Malaparte žurnalistiku, když jeho zdobená služba skončila. Kritický pro zkorumpované politiky a vládnoucí třídy Itálie, Malaparte, stejně jako mnozí v Evropě v té době, přitahovala nová a radikální politika. Malaparte ji obdivovali představami moci, obdivem k čistotě násilí a nenávistí vůči buržoazii. V roce 1922 se účastnil března Benita Mussoliniho v Římě a jako člen Národní fašistické strany založil a psal pro několik časopisů a novin. Malaparte, pyšný a otevřený, pohledný, inteligentní a elegantní dandy nejvyššího řádu, byl snad tím nejživějším a nejoslnivějším z „fašistických per“. V době druhé světové války však byla tato kdysi temperamentní veřejná postava velmi studená.
Někteří pozorovatelé zobrazují Malaparta jako vypočítavého oportunisty, vokální podporu jeho útoků na inteligenci levice, dalšího urážlivého Hitlera zmiňováním o jeho ženských kvalitách. Ve skutečnosti byl Malaparte impulzivním, nestálým mužem, který byl zbaven svého členství ve straně a vyhnán z Říma. Poté, co měl údajně urazit Mussoliniho zpochybněním jeho výběru kravat, jakož i mnoha nadřízených, byl Malaparte uvězněn v domácím vězení. Protichůdný, jako vždy, strávil mnoho následujících let třením ramen s vysokou společností, a zatímco se Malaparte občas ocitl ve vězení, stále se mu podařilo postavit velký, dekadentní dům a pokračovat v práci na neskutečných autobiografických románech. Milovaný i nenáviděný, v době vypuknutí války, si Mussolini nebyl jistý, co dělat s Malapartem. Jeho nerozhodnost by vedla k vytvoření dvou nejdůležitějších literárních děl té doby.
Skin Image S laskavým svolením NY Books
Poté, co odmítl jít do války s Francouzi, byl Malaparte poslán jako válečný korespondent k východní frontě. Základem Kaputta (1944) bylo cestování po Evropě, psaní článku za článkem, hrůza, se kterou se Malaparte setkal. Kaputt, znepokojující a zoufalý kousek magického realismu, je příšerný, úmyslně nespolehlivý kus reportáže. Prvním krokem k tomu, co jeho autor doufal, bylo nový druh fikce, je to snad také jedno z největších obvinění z války, která byla vyrobena v literatuře 20. století. Tmavě komický a jedovatý, Kaputt neušetrí Hitlera, Rommela ani Mussoliniho. Je to dílo muže, který nalil opovržení na krajní pravici, se kterou se tak dlouho a bratrsky otřásl. Díky velkolepé dodávce lidské tváře ideologickému fanatismu a rasismu druhé světové války jsou bitvy, masové vraždy a souboje s lososem realističtější a strašidelnější.
Malaparteho práce na východní frontě nakonec skončila, když padl faul propagandistického stroje Josefa Goebbelsa. Odmítl číst scénář Malaparte správně předpověděl, že ruská armáda neklesne, a byl objednán zpět do Itálie. Po jeho návratu ho nechal ponižovaného Mussoliniho zatknout. Po zbytek války bylo Malapartovo oficiální postavení poněkud nejednoznačné. Přestože byly několikrát zatčeny, v době, kdy americké síly dorazily do Neapole v pozdějších fázích války, se Malaparte mohl připojit jako styčný důstojník. Právě tato zkušenost spolupracovala s americkou armádou prostřednictvím zpustošené, válkou zničené Neapole, která inspirovala Malaparteovu největší práci.
Malaparte v exilu v Lipari WikiCommons
Nejprve publikoval ve Francii v roce 1949 Kůže, Malaparteho cesta hladovějícím, syfilisem infikovaným Neapolem, byla katolickou církví a samotným Neapolem zakázána, když byla o rok později vydána v Itálii. Mnozí cítili, že kritici za to, že uvedli do světa literatury bídu, hanbu a zkaženost, cítili, že Malaparte zbavil Neapolitan své slušnosti. Téměř prorocký ve svém popisu Ameriky jako globálně dominantní moci a roky před svou dobou v opozici vůči brutalizaci žen během války se The Skin dívá do očí okupace a hledá pravdu, bez ohledu na to, jak ošklivá nebo absurdní. Vrhá se téměř snovým způsobem a mapuje Malaparteho někdy fantastický a někdy ostudně skutečný popis života po osvobození. Malaparte nám dává nahlédnout do rozbité, unavené evropské krajiny, se kterou se setkávají „nevinné“ americké síly, a dekonstruuje myšlenky na zlo, svobodu, křesťanství a válku ve městě, které je doslova nuceno prodávat své děti.
Po kontroverzi The Skin Malaparteova excentrická a protichůdná mysl pokračovala v hledání nových myšlenek a forem uměleckého úsilí. Stejně jako mnozí z těch, kteří kdysi fascinovali fašismus, našel Malaparte v levé části útěchu, obrátil svou pozornost k maoismu a nakonec se stal členem Italské komunistické strany. Psal hry založené na životech a myšlenkách Marcela Prousta a Karla Marxe. Psal, režíroval a zaznamenával oceněné filmy a v době jeho smrti plánoval projet USA na kole. Kontroverzní k posledním komentátorům má ateista Malaparte, který byl přijat do katolické církve na svém smrtelném loži a zanechal svůj majetek Čínské lidové republice.
V nejlepším případě lze Malaparte považovat za výstředního ideologa. Jeho přesvědčení, politicky postrádající přesvědčení, bylo snadno ovlivněno posedlým uměleckým projevem. Pro mnohé však bude Malaparte vždy představovat zradu avantgardních spisovatelů a umělců té doby, kteří spíše než odsouzení uvítali totalitu. V bezprecedentním období politického, ekonomického a filosofického napětí, které bylo svědkem dvou globálních konfliktů, jakož i vzestupu fašismu, komunismu a úsvitu atomového věku, zůstává Malaparte jako symbol toho, kolik inteligence přijala konec dob jako cestu k zvýšené umělecké čistotě. Muž, jak se zdá, a možná si zaslouží, zřejmě navždy zůstane převážně anonymní postavou, kterou je dnes v italské literární historii. Špatné semeno, na špatné straně, jak naznačuje jeho zvolené jméno, by však jeho nejlepší práce neměla být opomíjena ani zapomenutá. Kaputt a The Skin jsou mimo politiku, mimo žánr. Jsou to doklady zkaženosti člověka, šílenství člověka a zůstávají ostrým varováním před lákadly extremistické ideologie.
