Nüshu - doslova „ženské psaní“ - byl tajný skript používaný rolnickými ženami v malém regionu provincie Hunan v 19. a 20. století. Nüshu byl exkluzivní pro ženy a nikdy se neučil pro muže. Jeho existence byla široké veřejnosti do 80. let prakticky neznámá. Kdo byly tyto ženy, které používaly nüshu, a proč cítili potřebu vymýšlet svůj tajný skript? Zde je pohled na subkulturu tohoto fascinujícího kousku čínské historie.
Kdo použil nüshu?
Nüshu používali rolnické ženy v okrese Jiangyong v provincii Hunan. Znalost skriptu byla předávána z matky na dceru a žádný muž ji nedokázal přečíst, ačkoli věděli o jeho existenci.
Skript byl používán ke komunikaci s intimními příbuznými a přáteli uprostřed vysoce patriarchální společnosti. Regionální kulturní praxe zakládání „přísežných sester“ nebo laotongu je zásadní součástí tohoto příběhu. Během dětství byly mezi páry dvojic dívek z téže vesnice navázány laotongské vztahy. Ačkoli to nebylo biologicky příbuzné, očekávalo se, že laotongový vztah bude trvat celý život - dokonce i poté, co se dívky provdají a přestěhují se do domovů svých manželských rodin, které byly často daleko od své rodné vesnice.
古老 又 神秘 的 # 女 书
Příspěvek sdílený 烏鴉 ^ O ^ / (@strings_eeeee) 2. října 2016 v 23:32 PDT
Tyto vdané rolnické ženy žily vysoce ohraničené životy. Byli obvykle drženi uvnitř, dělali vyšívání a domácí práce. V důsledku toho byl laotongský vztah, který byl udržován naživu výměnou dopisů v nüshu, rozhodujícím a váženým společníkem.
Objev a studium nüshu
Existence nüshu byla téměř neslýchaná mimo provincii Hunan až do šedesátých let, dokud stará žena omdlela na vlakovém nádraží a nebyla upozorněna na policii. Mezi její věci, úřady objevily dokument napsaný tajemným kódem a zatkly ženu pro podezření, že je špion.
Až po chaosu kulturní revoluce byl scénář konečně prostudován a zdokumentován, zejména Zhou Shuoyi, prvním člověkem, který scénář ovládl. Zhou začal studovat nüshu v 80. letech a první slovník nüshu publikoval v roce 2003.
Záznamy kaligrafie nüshu lze nalézt ve výšivkách, jako jsou kapesníky a prošívané přikrývky. Bylo také nalezeno na fanoušcích, dopisech a autobiografických textech. Jedním z nejběžnějších záznamů o nüshu je sanzhaoshu neboli „třetí den missives“, kniha vázaná na látky, která je předložena nevěstě třetí den po jejím svatbě. Sanzhaoshu je napsána matkou nevěsty, příbuznými a vrstevníky a obsahuje zprávy vyjadřující naději na budoucí štěstí a smutek nevěsty při jejím odjezdu.
"Z tisíců skriptů, které jsou pro muže specifické pro muže, máme tu jedno, o kterém víme, že je specifické pro ženy. Malá skupina žen pocházející z jihozápadní provincie Hunan v Jiangyongu praktikovala tento speciální skript, který žádný muž nemohl číst ani psát. Systém psaní umožňoval těmto ženám udržovat autobiografie, psát poezii a příběhy a komunikovat s „místopřísežnými sestrami“, pouto mezi ženami, které nebyly biologicky spřízněny. Tradice Nüshu pomalu mizí, ale zároveň dala ženám Shanjiangxu svobodu vyjadřovat se "# Nüshu čínský skript z 19. století, který mohly psát pouze ženy
Příspěvek sdílený společností Wifey Zine & Co. (@wwwifey) 1. března 2017 v 6:10 PST
Jak skript funguje
Tahy, které charakterizují nüshu, se skládají z teček, svislých čar a oblouků. Stejně jako tradiční čínské texty, nüshu byl typicky psán shora dolů, se sloupci uspořádanými zprava doleva. Přestože standardní čínské znaky (hanzi) představují významy spíše než výslovnosti, asi polovina znaků nüshu je fonetická, zatímco druhá polovina je modifikovaná hanzi.
Přestože byl nüshu nazýván „ženským jazykem“, nüshu je skript, nikoli jazyk. Ženy, které jej používaly, psaly pomocí gramatiky a slovní zásoby místního dialektů, různých čínských jazyků používaných v jižním Hunanu.
