Mnoho lidí, známých jako definitivní zastánce židovské literární tradice, je nositelem Nobelovy ceny Šmuel Yosef Agnon prohlouben jeho smyslem pro náboženskou a etnickou identitu.
Shmuel Yosef Agnon, výjimečně plodný a publikovaný spisovatel, byl od svých raných dospívajících mistrem lingvistů, kteří byli schopni komunikovat v jidiš, hebrejštině a němčině. Být trojjazyčný je možná to, co podnítilo tázací postoj k jazyku vystavenému v jeho beletrii. Hebrejština není běžně používána v současné poezii nebo fikci, přesto ji Agnon vytvořil uměleckou formou. Narodil se v Galicii v rakousko-uherské říši v roce 1888. V roce 1970 emigroval do Britského mandátu Palestiny a zemřel v Jeruzalémě v Izraeli v roce 1970. Jeho díla se zabývají náboženskými a duchovními tradicemi židovského lidu a měnícím se stavem. Palestiny, protože sionismus začal získávat větší záběr na širší politické scéně.
Styl Agnonova psaní se liší, sklání se mezi a kombinuje experimentální, surrealistické techniky a tradiční, náboženské a folklórní. Ve své Nobelově přijímací řeči řekl publiku: „Někteří vidí v mých knihách vliv autorů, jejichž jména, v mé nevědomosti, jsem dokonce ani neslyšel, zatímco jiní vidí vliv básníků, jejichž jména jsem slyšel, ale jejichž spisy mám nepřečetl." Citoval jeho primární vlivy být příběhy z bible, stejně jako německá literatura a kultura, známý pro jeho folktales.
Jeho díla však hovoří o modernismu na přelomu století. Sefer Hamaasim (1951), jeho sbírka povídek je psána zcela v proudu vědomého stylu, kde používá techniky snů a vkládá fantastické prvky. Agnon je znám nejen pro ráže své práce, ale také pro celkový dopad, který měl na čtenářovo pojetí vypravěče a role vyprávění; dopad zřejmě ještě musí být proveden na publikum oddané Virginia Woolf a James Joyce.
Jednou z hlavních starostí Agnonova psaní o Židech východní Evropy a jejich traumatizované historii je pokles spirituality. Toto je řešeno se zvláštní jemností a jemností v jeho alegorické a jeho nejslavnější práci Svatba Canopy (1931). Tento román sleduje cesty Roba Yudela, když cestuje po venkovské Galicii a hledá ženicha pro své tři dcery na počátku devatenáctého století, svědkem umírajících tradic jeho komunity v důsledku střetu mezi židovskými tradičními zvyky a moderním světem.
Agnonova schopnost kombinovat lingvisticky experimentální pruh s hlubokou angažovaností s kulturou a historií mu zajistila místo na vrcholku hebrejského literárního kánonu a jeho díla stále nabízejí zásadní vhled do hojnosti židovských a hebrejských tradic.
Autor: Kate Kelsall
