Witold Gombrowicz je spisovatel a literární ikona 20. století v Polsku, jehož práce zpochybňovala režimy okupující zemi. Zkoumáme život a dílo tohoto velkého literárního mistra.
Witold Gombrowicz byl popisován jako spisovatel konečných spisovatelů, přičemž myšlenka jeho práce ho spojovala s filozofy Rolandem Barthesem a Jean-Paulem Sartrem. Fantastický a absurdní, se silnými vazbami na existencialismus, strukturalismus a satiru, byl Milanem Kunderou vítán jako jeden z velkých románů 20. století a jeden z jeho nejhlubších John Updike. Anti-nacionalista s hlubokým psychologickým vhledem, jeho pracovní otázky a útoky na naše představy o kultuře, formě, skutečné autentičnosti a samotné literatuře. V roce 2004 jeho rodné Polsko oslavilo svůj život a dílo vyhlášením roku Gombrowicze, přesto zůstává na Západě do značné míry neznámý. Když člověk vezme v úvahu jeho vysokou úctu, je těžké pochopit jeho relativní anonymitu. Odstoupili čtenáři od Gombrowicze zvláště idiosynkratické formy modernismu? Odcizují jeho útoky na kulturu? Nebo je to něco ztraceného v překladu?
Život a dílo Witolda Gombrowicze
Gombrowicz se narodil v roce 1904 v polském Kongresu, který byl v té době pod vládou ruských carů. Stejně jako mnoho velikánů minulého století byl jeho život zasažen válkou a vyhnanstvím. Poté, co zpočátku opustil Polsko pro Jižní Ameriku na palubě polské výletní lodi, nakonec by se Gombrowicz ocitl uvízlý v argentinském hlavním městě Buenos Aires, bez peněz a bez španělských znalostí. Zatímco na palubě, nacisté napadli Polsko a později by následovali sovětští komunisté. Gombrowicz strávil dalších třicet let svého života jako vyhnanství, nejprve v Buenos Aires, kde zůstal téměř dvacet pět let, a nakonec ve Francii, po krátkém kouzle ve starém západním Německu. Před tímto vyhnanstvím začal Gombrowicz slibnou literární kariéru, která zahrnovala sbírku povídek Memoirs of the Time of Immaturity (1933) a Ferdydurke (1937). Pod pseudonymem Zdislaw Niewieski se také objevily první dvě splátky Possessed. Gombrowicz původně studoval právo a získal magisterský titul na varšavské univerzitě a odcestoval do Paříže, kde pokračoval ve studiu. Vrátil se domů, aby hledal práci, ale nenašel žádnou ze svých školených profesí. Tehdy začal psát Gombrowicz.
Ze všech jeho raných děl je Ferdydurke možná nejslavnější, zejména v literárních kruzích. Podivný příběh mladého muže zotročeného starým učitelem školy a vržený zpět do třídy, Ferdydurke je zkoumáním problémů mládeže a nezralosti. Je to pitva kritického zkoumání, třídy v polské společnosti a cesta galerií veřejných tváří, kde se jednotlivci domnívají, že skrývají své pravé já. To je často považováno za útok na totalitarismus a útlak, s mnoha spojujícími to, co mělo následovat v Polsku s nacistickými a sovětskými podřízenostmi. Je však třeba vzít v úvahu, že poté, co napsal Ferdydurke dva roky před začátkem války a následnou okupací, Gombrowicz útočil na něco jiného. Poté, co původně odmítl myšlenku románu a zamýšlel napadnout formu co nejvíce, to by mohlo být argumentoval, že román sám se zabývá útiskem kultury a totalitními myšlenkami literatury, obzvláště forma románu. Na jeho vydání Ferdydurke polarizoval názor, se spolehlivými obránci pozdravovat jeho genialitu a rozzuřilo útočníky označovat to za práci šílence.
O dva roky později byl Gombrowicz zlomen a spoléhal se na charitu polských krajanů ve svém novém domově v Buenos Aires. Nakonec se pokusil proniknout do argentinských literárních kruhů přednášením v kavárnách a uvolněním španělského překladu Ferdydurka (1947). V té době tento překlad neměl relativně žádný dopad, nyní se však považuje za významnou událost v argentinské literární historii.
V roce 1953 - v době, kdy pracoval jako bankovní úředník - se Gombrowiczova pravděpodobně nejdůležitější práce objevila poprvé. Gombrowicz navrhl něco jiného, protože měl povídky publikované od roku 1951 polským literárním časopisem Kultura. Fragmenty deníku byly vášnivou obranou polské kultury, s nejhlubšími, nejosobnějšími druhy všeho od náboženství a politiky, po lidovou poezii a filozofii. Plný útoků na formu a experimentů se strukturou se objevil v sériové podobě až do jeho smrti. Zpočátku zakázaný v Polsku okupačními mocnostmi kvůli jeho kritice státu, který byl okupován, byl od té doby propuštěn v celé své nezměněné podobě s titulem zkráceným na Deníky.
V roce 1953 také došlo k propuštění Trans-Atlantyk, semi-autobiografického příběhu mladého spisovatele jménem Witold, který se vydává na námořní plavbu do Argentiny. Příběh, který zaujala místní polská komunita, se krouží a otáčí tak, jak to dělají jen romány Gombrwicz, dokud se Witold v duelu nenajde druhý. Kontroverzní po propuštění se Trans-Atlantyk zabývá myšlenkou národnosti a co to pro jednotlivce znamená. Napsaný neobvyklým stylem, více v souladu se starodávnou formou ústního vyprávění, které bylo populární u polské venkovské šlechty, je Trans-Atlantyk často přirovnáván k panu Tadeuszovi (1834) od Adama Mickiewicze. Gombrowicz však jednou tvrdil, že jeho psaní bylo v rozporu s Mickiewiczem.
Gombrowicz pokračoval s deníky v 50. a 60. letech. Napsal také dva další romány Pornographia (1960) a Kosmos (1965). Poté, co obdržel stipendium, se vrátil do Evropy. Následovalo krátké kouzlo v západním Berlíně, ale Gombrowicz byl nucen se pohnout kvůli pomlouvačné kampani polských komunistů. Nakonec skončil v Paříži, kde potkal Ritu Labrosse, svou budoucí manželku. Usadili se ve Vence v jižní Francii, kde Gombrowicz psal Kosmos. To byl tento román, který mu konečně získal uznání, které si jeho práce zasloužila, v roce 1967 obdržel prestižní cenu Prix International.
