Africkým účesům je víc než jejich zjevně propracované a atraktivní vzory, styling a ozdoba. Znalost původu, inspirací, kulturních přesvědčení a vývoje těchto účesů však zůstává omezena na některé jedince, kteří se rozhodnou je ozdobit. To nás vede k současnému zkoumání tohoto fascinujícího aspektu široce obdivovaných afrických účesů.
S tím, jak africké účesy, jako jsou copánky a ostruhy, stále svědčí zvýšená popularita na celém světě a problémy, jako je přivlastňování v populární kultuře, vyvstává, je důležité pochopit, jak a odkud přišli. Klíčovým cílem je pomoci nahradit očividné kulturní alokace těchto účesů za ocenění, stejně jako u různých inovativních trendů, které se prolínají módou, životním stylem a kulturou, které jsou také zakořeněny na kontinentu, ale byly sdíleny se zbytkem světa..
Původy
Africké copánky
Africké copánky (více populárně známý jako Cornrows) jsou forma pletení vlasů / tkaní udělat ležel byt na pokožce hlavy. Tento složitý styl pozoruhodný jeho geometrickými a často složitými designy je věřil k vznikli v Egyptě kolem Nil údolí, od kde to se šířilo do jiných částí Afriky, včetně mezi Fulani, Bantu, Hausa, Yoruba, Maasai, a Wolof.
Je to jeden z nejstarších afrických účesů známý pro použití jeho návrhů symbolizovat věk, společenský nebo manželský stav nositele, obzvláště kolem patnáctého století. Například muži Wolofů nosili tradiční africké copánky, aby šli do války.
Africké prýmky © Rod Waddington / Flickr
Jednotlivé copánky
Jednotlivé copánky se vyvinuly tak, aby se vyznačovaly množstvím stylů, včetně copánků a bobových copánků. Tento konkrétní účes je známý svou funkcí, která překonávala péči o vlasy a stala se prostředkem socializace pro africké ženy, které se na umění podílely. Socializace pomocí vlasového pletení byla nevyhnutelná z důvodu mnoha hodin - někdy až jednoho dne nebo více -, které rutina vyžadovala. Když ženy seděly, aby dosáhly copů, začaly rozhovory a přesahovaly rozsah práce. Tak, jak čas pokračoval, bylo získání jediného copu považováno za další způsob, jak se ženy mohly setkat a projít čas konverzací, zatímco si upravovaly a upravovaly vlasy.
Pletení jakéhokoli druhu je jedním z aspektů, kde lze ocenit ozdobu vlasů, protože je lze zakončit korálky, brusinkami, sponkami, šperky atd. Pletení lze také provést s prodloužením vlasů nebo bez něj, aby vyhovovalo vkusu a účelu nositele.
Jednotlivé copánky © Golubovy / Shutterstock
Africké závitování
Nigérijská fotografka Juliana Kasumu tento tradiční účes jemně zachycuje ve své slavné kompilaci s názvem „Irun Kiko“ - yorubský překlad pro „vlákna se závity“. Irun Kiko vzdává hold poctěním vlasů, které vzniklo mezi obyvateli Nigérie na Yorubě. Stejně jako u copánků byly vláknité účesy použity k zobrazení sociokulturního bohatství, protože některé ze stylů se podobají korunám nebo mrakodrapům. Tento účes zahrnuje použití bavlněných, gumových, hedvábných nebo vlněných nití k úplnému zakrytí rozřezaných vlasů od kořene po špičku. Paní Kasumuová zase získala inspiraci pro její uznávanou práci z podobné kompilace, kterou provedl slavný nigerijský fotograf JD Okhai Ojeikere.
Irun Kiko (Vlasy se závity) / Juliana Kasumu.
Senegalské zvraty
Twist jsou podobné jako jednotlivé copánky v jejich původu a stylu. Na rozdíl od copů, které používají třípramenný formát, jsou však dosahovány tím, že si vezmou malé části vlasů, rozdělí je na dvě a zkroucují je kolem sebe, obvykle za současného nebo po zkroucení jednotlivých pramenů kolem sebe. Tento konkrétní účes má podle všeho původ v Senegalu, odtud název. Obvykle jsou také zdobeny vlasovými ornamenty a vyráběny s prodloužením nebo bez něj.
Senegalské zvraty © ShabakaJames / Shutterstock
Bantu uzly
Tyto vynikající uzly lze vysledovat až do jižní Afriky 17. století mezi etnickou skupinou Zulu. U bantuových uzlů jsou vlasy rozděleny na tolik částí, kolik je potřeba, zkrouceno a pak se převaluje kolem sebe, aby na hlavě vytvořily pneumatické uzly. Uzly jsou pak buď ozdobeny ornamenty nebo šperky, nebo jsou jednoduše ponechány omráčit ve svinuté slávě.
Vlasové umění © Laeti Ky
